第二十二章人的高贵在于灵魂
星耀乾坤
外婆笑了笑说：“吃早饭，吃了再学习吧！”
我们就低头吃饭，一声不着。我敢肯定，我们三个人各怀鬼胎，憋着气算计着别人，看谁能熬得住。
薛月贵先放下碗筷，离开桌子后转到外婆身边说：“我去喂兔子。”说吧，就跑进了竹林。
“你们不要急，我等你们吃完才洗碗，我家里的碗都是我洗的。”秦芳说得很认真的。
我一直低头吃饭，没有话说，说什么呢？总不能说他们说过的内容吧，于是就想着沉默是金是上策。
外婆说：“怎么好意思要你洗碗呢？还是我老婆婆做吧。对了，你去把薛月贵叫回来，读书有什么不好？”
“外婆，劳动也是需要的，我们先帮你喂饱兔子再回来学习，一样不耽搁的。”我终于说了话，有如释重负的轻松。
“好吧！你们去吧！”外婆说完就接过秦芳手里的碗，到水井旁边用干丝瓜（干丝瓜，就是去年结的丝瓜没有来得及吃，过了时期，长老了，不可以吃了，到了秋天被风干了，就成了我们常说的丝瓜干子）洗了起来。
我和秦芳就一前一后去找薛月贵，看到他正在那里抱着灰色的小兔子玩耍呢。“薛月贵啊薛月贵！你还真行啊！兔子都被你玩饱了？”我们都说他，他也不恼，还问秦芳喜欢哪只小兔子。我一听，心里痒痒的，也想要，就是不好意思说出来，心里憋得慌。
秦芳说她喜欢白色的兔子，而且名字都想好了，叫做“白雪公主”。
我们都说好，就是不要吃苹果。薛月贵就抱了一只给秦芳玩，小兔真乖，一点都不挣扎，静静地伏在秦芳的臂弯里，就像一个初生的婴儿伏在妈妈的怀里一样安静，秦芳也就像孩子的妈妈一样神圣自豪。我想了好久，还没有想出得到兔子的恰当理由，知道我不会得到兔子的，就换个话题，说外公家里有很多小画书，也就是今天常说的连环画，虽然不是新的，但是我还没有看过的，早上看了几本，觉得非常好看，大家不妨一起看看。效果真是那个好，他们果然都说回去看小画书，秦芳把白雪公主交给薛月贵，薛月贵把白雪公主送进了兔笼子里，关好后就走了，也不管喂草的事情了，好在外婆来了，我们说回去看书了。外婆很高兴地望着我们远去的背影走出竹林，进入阳光普照的晒谷场。
我们到了场上，就坐了下来，在竹子的阴影下面看小画书。每本基本上都是一个格式，上面是图，底下是字，只有少数是彩图的。我们阅读得非常的快，可以说的快速浏览，更多的时候，就是看个图，别的上面也没有兴趣。一遍下来后，觉得没有上面意思，秦芳突然问我们个问题：“你们说程咬金的三斧子真的是神人所教？就那么三招就天下无敌了？”薛月贵说：“书中的人物哪个不是很牛的？哪天你们把我写进书中，我也是天下无敌，我们的陈三江就是神人，秦芳同学肯定就是女娲娘娘，或者是九黎老母一类神圣！”
“我说薛月贵你真有种，就凭你这个下三烂的德信，还要名垂千古，流芳百世？”我讥讽他那不切实际的痴心妄想。
“什么流芳百世？遗臭万年还是差不多的。”秦芳不知道从什么时候知道这么深奥的意识中的东西。
“小民百姓，平凡人物可以千古，但是难能流芳百世。薛月贵你放心，那年我真的成为作家，肯定把你写进书中，到底能不能名传千古，我也说不清楚。”我想想未来的文明中，文字肯定会倾向于文明这些善良的读书人。事实上，后来在大型征文中，也举办过“凡人琐事”一类的活动，可惜我们这个越来越烦躁的社会，谁还关心平民百姓的生活？如果有？那也是在电视中的党和国家各级领导人的事情，我们中的绝大多数人都为了发财忙得昏天黑地，不亦乐乎。现在想到八十年代初期的薛月贵就想着出名，而且永久地出名，真实令人感动。宋朝名相寇准大人的母亲遗书说得好：“寒窗课子苦含辛，望儿修身为万民。勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。”修身为万民，真是好啊！这样肯定能流芳百世的。我把上面的想法都告诉了他们，他们很兴奋，好像我们都会成为寇准这样的忠臣名相的。
秦芳歪着脑袋思考了一会儿说：“三江，你说古代真有程咬金这个英雄吗？”
“肯定有的，不然怎么会有人闲得无聊画他们呢？”其实我也吃不准，相信课本总是不会错的，这是四年级王老师教给我的法宝。
“你们说画家会不会画错了？我看程咬金横竖不像好人。”薛月贵吞吞吐吐说出心中疑惑。
“有可能，而且是画丑了。你看我们学校成绩好的，哪个男生不英俊？哪个女生不漂亮？丑八怪是出不了人的！”秦芳两开自己的观点，这个观点也能害死人的。殊不知，这个世界上吃软饭的小白脸太多了，出卖色相吃青春饭的也多，因此人的本质是内在的东西，也就是说高贵的灵魂。后来读到一篇文章：《人的高贵在于灵魂》。现在的网络真好，我在网上找到了这篇文章，原来是当代作家及学者周国平教授的，复制粘贴如下：
人的高贵在于灵魂
周国平
法国思想家帕斯卡尔有一句名言："人是一支有思想的芦苇。"他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙
间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必
要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。
两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一
个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝
他劈来时，他只说了一句话："不要踩坏我的圆!"在他看来，他画在地上的那个图形是比
他的生命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市
，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他："我能替你做些什么?"得到的回答
是："不要挡住我的阳光!"在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功
显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，
他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。
珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王
尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答："除了我的才华，什
么也没有。"使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术
才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们："世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。"
其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。
有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少
女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个
小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安
静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样，不管置身于多
么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家，出过好几
本书了，可是我却羡慕这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。
每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国
各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这一张张热忱仰望的年轻
的面孔，心中也会充满感动。我对自己说，有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。
若干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年，揣摩他
们现在不知怎样了。据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越
来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不
再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的
躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求，没有走上这条可悲的路。
（本文非常值得阅读，实为传世经典！如果本书出版，该文绝不删除！星河虹影你好语）