俗话说得好，从南京到北京买的不如的精。段铭现在算是知道了什么叫做“强买强”，不过这帮小贩最为高明的地方就在于，不逼着你买，你还没办法拒绝他。
后卿最为坚定，甭管你怎么说，我就是不买，因为我他娘的兜里压根就没钱.......
以前总听别人说旅行社坑钱，今天段铭算是感觉到了这句话的真谛了，人家的旅游团都是往景点逛，而这个所谓的锋行旅行社，是直接往超市那边带，说白了就是不论如何都得让你花钱。
段铭经过打听得知，自己的目的地是昆仑山的那陵格勒峡谷，那陵格勒峡谷是在大山深处的，想要进去的话，要先翻过好几座山才可以到达，而且那陵格勒峡谷还被当地人称为死亡谷，有胆量带人去这个地方的人，少之又少。
不过听谛听说，在当地的一个小村庄有一个人叫做巴尔桑，可以带着人进那陵格勒峡谷，不过就是费用稍微高一些，而且根本不往峡谷里面走，只是带着人到峡谷的外围。
一路上，艾斯比一直在段铭身边不断的说着关于玉的话题，搞的最后后卿都有些烦了。
而且期间艾斯比还闹出了不少的小笑话，景点附近有玉佩的，作为一个玉石爱好者，艾斯比自然第一个冲了过去，一番检查过后，艾斯比直接点出了这个玉是假的，这个地方的颜色不对，那个地方的刀工差，搞的人家老板的脸上青一阵紫一阵的。
最后人家老板就问了一句话，“你买不买啊？不买絮叨什么？你不买自然有别人买！”
艾斯比自然不可能买这种粗糙的假货，和老板理论了一番就气的转身离去，在艾斯比转身的时候，老板嘴里嘟囔了一句：“sb！”
“唉？你知道我叫啥？”艾斯比纳闷的问道。
老板一指艾斯比说：“你他娘的真是个sb！”艾斯比点点头，说对啊，我就是艾斯比啊，你认识我？
“你........”老板以为艾斯比在故意耍他，气的满脸通红。
“sb！以后别来我这里买东西！！”艾斯比还挺纳闷的，说我从来没见过他啊……他怎么知道我名字的？段哥你告诉他了？
段铭摇了摇头，说我也是刚到这里，人生地不熟的，而且我告诉他这事干嘛……
走了十多分钟，艾斯比依然在为这件事情疑惑……
段铭和后卿内心同时想到:“这小子真是个sb……”
经过了一天的，就连体质变.态的后卿都有些累了。
天色将晚，穆灵娇带着众人到了一家叫做“有间宾馆”的宾馆休息。
正巧现在还没有到旺季，宾馆里还有不少的空房。
旅行团的一众人员早都已经乏累不堪了，此时见到这里居然有一家宾馆，便再也走不动了，说什么都要在这里住上。
这家宾馆的地理位置不算是太显眼，属于那种“世外桃源”类型的。
在分配房间的时候，段铭看到了那两个盗墓的家伙，其中一个人怀中紧紧的抱着一个烟色背包。
段铭记得，当时在车上这两个人的就是塞到了这个背包当中。
上火车的时候段铭没看到这个背包，估计是后来不知道从什么地方鼓捣过来的。
因为上次和邓宇在那个人皮旅店留下的阴影，段铭一来到宾馆，第一件事就是用阴阳眼看了一圈宾馆所有的人。
其次就是看一下这宾馆干不干净，有了上一次的教训，这次段铭看的十分仔细，连底下的小强都给找了出来，最后段铭确定，这家宾馆很干净，没有任何的鬼魅之物。
虽说这次出来是为了三眼狼王，但是同时这次旅行也是一个很难得的旅游机会，段铭和后卿都想着可以稍微放松一下，毕竟以后这种机会将会少的可怜，甚至没有！
宾馆的老板是一个中年的男子，大光头锃光瓦亮，看起来就像那刚从监狱里放出来似的。
不过这个老板很会做生意，接待游客也是十分的热情。
不过在无意间，段铭发现这个老板对那两个盗墓的好像有些感兴趣，从头到尾眼神几乎是没离开那两个家伙。
最后，段铭都已经开始有点怀疑老板的性取向是否正常了。
就在段铭准备看向别处的时候，宾馆的老板突然塞给了那两个家伙一个包裹，包裹的一头露出了一个烟色的东西，看起来好像是什么尖利的东西。
后卿在看到这个烟色东西的时候，眼前一亮，接着便快步向前走去，在路过那两个家伙的时候，后卿看似很随意的往这两个家伙的胸口瞄了一下。
在确定了自己的想法后，后卿拽着段铭就走向了属于他们的房间。
“老后，我看你刚才在那贼眉鼠眼的，瞅啥呢？”
后卿说你才贼眉鼠眼的呢！我刚才看到了那个包裹里的东西，而且现在我已经能够确认那两个家伙是什么身份了！
段铭连忙问到:“什么身份？”
后卿微微一笑，说如果我猜的不错，他们两个因该是盗墓四派中的第一派，摸金派！
在漫长的中国古代盗墓史上，主要留下了四大门派：摸金派、发丘派、搬山派和卸岭派。
这四派又分别被称为摸金校尉、发丘将军、搬山道人、卸岭力士，而且每个门派还都有自己专门的“法器”，“摸金有符，发丘有印，搬山有术，卸岭有甲”。
摸金校尉是中国古代一个盗墓者的门派。
据史书记载，摸金校尉起源于东汉末年三国时期，当时魏军的领袖曹操为了弥补军饷的不足，设立发丘中郎将，摸金校尉等军衔，专司盗墓取财，贴补军饷。
如此一来，想必大家也就应该能够理解考古界人士常称的“汉墓十室九空”的道理，也能体味出他们“汉墓考古靠运气”话语中的无奈。
说起盗墓，大家最熟悉的一个词语恐怕就是“倒斗”了。
盗墓中最常见的一个词“倒斗”，意为“翻棺材”，也是盗墓的别称，据考证，这只是北京和东北一带流行的烟话，南方并没有这样的说法。
河南、苏北等红薯产区的盗墓贼，习惯把盗墓说成“挖红薯”、“刨山芋”。苏北等地区把到田里做农活叫“下湖”，这些地区的盗墓贼预约行动也喜欢说“下湖”，如果结束盗墓，则叫“收工”。
南方盗墓贼还习惯把盗墓叫做“翻肉粽子”，“粽子”指的是尸体，因为入殓时要包裹捆扎，形同粽子。此外，还有“翻咸鱼”、“起灵”、“挖冢子”、“挖蘑菇”、“翻膛”、“扫仓”等很多叫法。
而“炸坟”的说法在北京一带流行是从军阀盗墓开始的。
民国时，军阀盗墓时率先使用了爆破手段，一炸一个大坑，棺材、随葬品瞬间就暴露出来。
另外“挖战壕”、“演习”一类的军事名词，也是军阀盗墓贼挂在嘴边的烟话，孙殿英盗掘清东陵时，便称是“演习”。
而且摸金校尉们干活，每个人都必须佩戴着用穿山甲的爪子做成的护身符，这个既是护身符又是身份的象征。
凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一只蜡烛，放在东南角方位。然后开棺摸金，死者最值钱的东西，往往都在身上带着，一些王侯以上的墓主，都是口中含珠，身复金玉，胸前还有护心玉，手中抓有玉如意，甚至连肛门里都塞着宝石。
这时候动手，不能损坏死者的遗骸，轻手轻脚的从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物，在此之间，如果东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬的磕三个头，按原路退回去。
这样做的科学道理是防止墓里空气不好，蜡烛熄灭后退出墓穴，则保证人不为空气不好而中毒。
因为传说有些墓里是有鬼的，至于这些鬼为什么不入轮回，千百年中一直留在墓穴内，那就不好说了，很可能是他们舍不得生前的荣华富贵，死后还天天盯着自己的财宝，碰上这样舍命不舍财的主儿，也就别硬抢他的东西了。
“刚才那个包裹里装的东西应该就是洛阳铲，而且我还特意看了一下，那两个人的胸口都有一个东西，大小形状全都一样，虽然隔着衣服看不见，但是我猜应该就是摸金符！”后卿说到。
段铭对于盗墓这个职业一直很好奇，作为一个杂志社的灵异写手，段铭看过的盗墓怎么说也得有将近一百多本了。
对于书中描写的那些惊悚场景，段铭一直很好奇，书中说的场景到底是不是真的呢？难道蜡烛灭了就真的不能再摸金了吗？再点上一根不行么？
带着满心的疑问，段铭仔细的看了一下那两个摸金校尉，心说有机会的话，一定得见识一下这所谓的盗墓！
虽说咱没有小哥那神级宝血，但是咱有个神级后卿啊！僵尸四大始祖这名号，可不是充话费送的！