凡事都有一个最佳时机。
或者叫做水到渠成，或是叫做顺理成章。
提前或者延后，效果都会差一截。
之前大汉，也有教化，但是那其实并不是真正意义上的『教化』，而是填鸭，或者叫做自我感动，完成政绩要求。官吏最为核心的目标，不是真正做什么事，而是要为下一次的晋升准备资本。
没错，资本。
所以这种为了捞好处的行为，会真的换来胡人的真心么？
显然不可能。
大汉之中，也不是没有好心的官吏。
比如刘虞。
但是刘虞有德无威，在他死后，部落里面的人会伤感，会怀念，但是到时间了没钱没东西了，也依旧会去汉地抢劫。
而公孙瓒有威而无德，他对待胡人就像是对待狗，听话的留下，不听话的杀了。胡人也怕他，可是同样的，在公孙瓒死后，或是他管不到的地方，胡人依旧会南下劫掠。
跟后世米帝零元购差不多。
斐潜现在做的，就是在具备了条件之下的恩威并用，并且还担心恩威的粘合性不高，还特意加上了一条枷锁。
血誓。
或者叫做血盟也行。
潼关的北门，在低沉的号角声中洞开。
旋即就是轰鸣的鼓声响起。
军中的力士列队从门洞之中走出，扛着装满了三川之水的铜鼎踏入晨曦之中，身上的盔甲仿佛是散发着神圣的辉光。
当第一缕阳光刺破云层，映照在铺垫着五色土的祭坛上。
见到眼前的情景，周边观礼的不管是胡人还是汉人，都不由得收敛了嬉笑，严肃了起来。
礼仪，原本就是华夏的长项。
而礼仪的根本，则是规则的制定权。
如果说整个世界，有越来越多的事情，遵照的是华夏的礼仪规范，也就自然而然的教化成功了。
这种华夏教化胡人的规则制定权，本质上是文明存续的命脉之争。
就像是后世米帝也试图用『自由平等』去教化其他国家一样，但是很显然的，米帝自己的『自由平等』只是因为有大熊而已，他们本质上是根本没有这玩意的，也就不可能在没有任何基础的环境之下搭建成功一个华丽的宫殿。
但是华夏有。
华夏的文明之光，从上古而来，一脉相承。
当斐潜在潼关北门以五色土祭坛、三川铜鼎、血誓仪式构建起庄严的礼仪空间时，他正在完成一项比军事征服更深刻的战略布局。
斐潜要借着这个机会，将胡人部落纳入华夏文明规则的引力轨道。
如果早一些，胡人给山东带来的，肯定只有毁灭和仇恨。
早一些的时候，斐潜还不够强大。
这种强大不是一时的震撼，而是持续的威压。
现在，斐潜就要加深这些威压的烙印，让原本就处于高一维度的华夏文明，发挥出更大更多的作用来。
规则是有时效性的，而且要和文明整体的节律产生共振。
刘虞『有德无威』的教化失败，暴露了单纯道德感召的脆弱性。草原部落在青黄不接时的劫掠本能，本质上是游牧文明生存节律的必然产物。简单的大道理，并不能改变草原部落的生态环境，也就谈不上什么教化成功。
而另外一方面的公孙瓒『有威无德』的武力威慑，则陷入与自然节律对抗的困境。如同试图用堤坝阻挡季节性的河流改道。一味的加高堤坝，最终形成的地上河流，一旦崩塌之后所造成的损害，往往都是相当惊人的。
斐潜选择了在这个时间点上进行这样的仪式，一方面是已经给予了草原大漠的部落新的出路，新的生活环境，改变了单纯的『威德』的旧框架，实现了更高层面的教化力量；另外一方面也是借助这样的仪式，用规则枷锁框定其行为边界，使得胡人那些『零元购』的成本要大于其收益，也就会让这些胡人在作恶之前，多少衡量一二。
其实铜鼎之内，是不是真的有『三川』之水，祭坛上是不是真的是『五方』之土，这些都不是重要的问题，也不是关注的重点，而是斐潜借用这样的一个仪式，将从《禹贡》奠定的九州秩序规则，烙印在这些观礼的胡人心中。
当这些胡人的代表，大小头目，饮下了混入三牲鲜血的盟约誓酒之后，也就等同于他们承认了这一套的华夏礼仪，大汉规则。
更重要的是，这种半胡半汉的誓约形式，制造出文明驯化的双向通道。胡人通过熟悉的形式接受陌生规则，汉人则在妥协中完成主导权的隐秘转移。
这种规则制定权的争夺，在后世文明冲突中依然清晰可辨。
真正的文明教化不在于形式移植，而在于构建能兼容异质文化节律、能转化原始信仰能量、能创造共同生存利益的规则生态系统。
正如铜鼎会从祭祀礼器转化为盟书的载体，规则制定者始终掌握着释义的最终钥匙。
这一场血誓的仪式，本质上是一场没有硝烟的文明定义战争。
谁掌握了规则的解释权与修订权，谁就握住了文明融合的方向盘。
往什么地方走，华夏说了算。
当斐潜穿着玄甲，身披大红披风登上祭坛之时，战鼓和号角之声顿时雷动，声浪震得土塬上的碎石黄尘簌簌而动。
姜冏忽然发现，那些平日里面似乎桀骜不驯的胡人，不知道何时已经低下了头颅，双手交叉在胸口，弯下了腰……
就像是当年那白马祭当中，胡人在面对着老酋长大祭司。
地面突然传来些许的震动。
姜冏看见在潼关城门之处，有八匹白马拉出了一辆车来。
在车上有一个铁笼，里面赫然是一只白狼！
顿时就在羌人之中，响起了此起彼伏的抽气声，几个老一些的羌人兵卒已经跪倒在地。
白狼在羌人传说中是天神的使者，现在却被关进了汉人的铁笼。
『斩狼！祭天！』
随着嘶哑苍凉的呼喊，白狼脖颈溅出的鲜血在五色土上蜿蜒成河。
更多的羌人拜倒在地。
姜冏环视着，或许只是心理的感觉，或许也真的祭典有一些效果，他忽然觉得，这些羌人看起来好像是温顺了一些。
随后斐潜又重申了三条新规。
第一，重新锚定了羌人部落从属性。
羌人不再是零散的个体，而是确定下来归属于某个部落，并且以军牌登记为准，一旦出现违反军纪军规的，不仅是处罚其个人，同时也要公布通告其部落。有些类似于汉人的连坐制度，但是连坐的惩罚多数是在精神层面。
第二，加强羌人和其家庭之间的纽带。
凡是参与汉军的羌人，除了可以获得和汉人兵卒相当的兵卒待遇之外，其家庭成员可以在登记注册之后，持汉符在汉人官市上优惠价格购买日常用品。当然是有一定的限定额度，作为胡人无法获得如同汉兵一般的田亩耕作奖励的补偿。如果胡人愿意将这个优惠换成如同汉人一般的军田奖励，也可以。
第三，将羌人的图腾和神灵，重新编译解释。
原本羌人信仰，尽数归入五方上帝教派之下，由前一段时间来的说书人和五方道士重新梳理关系，通过对于其部落图腾的解释，五方上帝也会给予部落萨满，或是祭司进行认证。在这个过程中，在保留羌人信仰外壳的同时置换华夏文明内核，实现神灵解释权的和平转移。
军制改革将部落武装改造成需要汉地补给的职业军队，经济政策把生存节律调校至华夏农耕周期，信仰重塑则完成神灵话语体系的代际更替。
虽然在短时间内看不到什么具体的成效，但是随着时间的推移，一项项的事项落地之后，当胡人少年在太学背诵《礼记·月令》测算牧草返青时，当萨满跳神时不得不夹杂『天子乃荐鞠衣于先帝』的祭文时，草原大漠已在汉家规则润物无声的侵蚀中，渐渐的蜕变为华夏文明的新边疆！
……
……
荆州北部的混乱，毫不掩饰的落到了襄阳城中士族子弟的眼中。
虽然说刘表这个人么，贪好名声，虚于政事，口上说得十分，落下来的有三分就算不错了，但是毕竟荆州在刘表期间，也算是响当当的一方诸侯。袁术都宁愿去招惹徐州，不愿意来打荆州，也算是可见一斑了。不过这或许也和当时孙坚进攻荆州失利有关……
可是现在的荆州，简直就是太悲催了。
上一次荆州战，襄阳左近还算是比较安定，多少有些隔岸观火的味道。
而且也没有持续多少时间，也就相对平息下来。
江陵倒霉了，不过是江陵而已，襄阳城中依旧还有醉生梦死的歌酒。
可是这一次，战争的硝烟，血腥的气息，纷乱的痛苦，真真切切的弥漫在了襄阳城内。
西边，李典军攻下上庸，又是攻克了陨关。
北面，廖化军占领了丹水，正在准备进攻顺阳。
南面，川蜀水军逼近江陵，而荆州水军几乎全数都在荆州北面，南面等于是一片空白……
骠骑兵锋滚滚而来，一路摧枯拉朽。沿途上的曹军部队，或是被迅速击溃，或是还没来得及开上前线，前线便是已经丢失。
荆州之地，此时此刻又再一次进入了局势危急的境地。
这一场大战，显然不是荆州人所想要的，可是他们无法拒绝。
一切都来得太快。
哪怕对于蔡瑁来说，也是如此。
蔡瑁翻着白眼，看着头顶上方的曹军旗帜，良久之后，便是面无表情的重新垂下眼帘。
荆州当年押注曹操，是对是错？
这事情，还真不是那么好说。
如果再给他一次机会，当时的他会怎么选？
蔡瑁琢磨了很久，觉得他当时也没有错。毕竟斐潜当年的气势还没那么强，而曹操一方，又是挟持着天子，又是打败了二袁，要大义有大义，要兵马有兵马，要地盘有地盘，所以除非是脑子有问题，否则多半都是选曹操。
可是现在看来，选曹操的就是脑子有问题了……
蔡瑁敲了敲自己的头盔，发出空空的轻响。
那么现在呢？
曹仁派遣自己到了房陵，接手房陵这里的防御。蔡瑁有心不想来，可是奈何拒绝不了，只能是带着兵卒到了房陵之处。
房陵的氐人将倒是很热情，见到了蔡瑁便是邀请蔡瑁进城，还表示要将自家的房子院子腾出来，给蔡瑁居住云云。
蔡瑁也是老油条，见到了房陵城的情况，又看了曹真留下的营地，几乎是瞬间就明白了怎么回事，便也是拒绝入城，只是在房陵侧翼的山头营地内落脚。
不过这个事情，也让蔡瑁心中敲小鼓。
曹真将兵营驻扎在城外，绝对不是什么为了风光旖旎，山川俊美！
那么曹真，或者说是曹氏对待房陵的态度，也就可见一斑了。
蔡瑁至此，真的是『重担』，还是曹仁这家伙别有所图？
蔡瑁琢磨着，也不太敢和骠骑军的斥候去联系。
虽然他也很想摇一个白旗什么的，表示自己是大大的良民……
可周边那么多的曹军兵卒，鬼知道哪一个是曹仁曹真留下来的眼线？
日子一天天过，蔡瑁见李典军似乎没有真的要打房陵的意思，便是又安心又是担心。
可是很快，蔡瑁就接到了一个消息……
蔡氏家族里面来人，从荆州急匆匆而来，风尘仆仆的给蔡瑁带来了一个噩耗，蔡和被捉拿下狱了！
按照道理来说，这也没有什么太大的问题。
败军之罪么，确实应当罚。
可是在大汉之中，尤其是在山东之地，谁都清楚这罪名，或者说是这律法都是对下不对上的。蔡和确实是失败了，守关没成功，损兵折将，这都是事实，蔡和也不会狡辩，虚心接受，诚恳道歉也就完事了。
谁难道就没有好心办坏事的时候？
毕竟本意都是好的嘛！
都道歉了，还不依不饶就没有意思了……
大多数的情况，便是到此为止了，如果说民怨是在是大，那么就是撤职调离隐退，等风头过去之后再重新担任职务么……
这都是惯例了。
就像是那个一路败退回来的牛金，不也是依旧在顺阳担任职务，也没说要如何治罪不是么？
『家主！拿个主意吧！』蔡氏族人咬牙切齿的说道，『这是要将我们往死里逼啊！哪有这般不讲道理的？兵家胜败，本身就不能说是准数！那曹仁曹子孝，不也是败……』
『等等，你方才说什么？』蔡瑁忽然伸手，制止了蔡氏族人的嘀嘀咕咕。
『兵家胜败？』蔡氏族人说道。
『再往前一些……』蔡瑁皱着眉头。
『呃……不讲道理……呃，往死里逼……』
蔡瑁啪的一拍手，『就是这个！』
蔡瑁皱着眉，在大帐之内转悠了两圈，『你说，为什么？』
『什么为什么？』蔡氏族人疑惑的问道。
『为什么要将我们蔡氏往死里逼？』蔡瑁问道。
『这……』蔡氏族人瞪圆了眼，『家主，你……你没事吧？』
都到了这个时候，还来探寻原因？是不是还要问一句为什么曹仁不降罪牛金，偏偏降罪蔡和啊？这不是明摆着么？还需要多说什么为什么？！
蔡瑁转悠了几圈，没回答族人的问题，而是问道：『曹子孝在何处？襄阳城中何人为主？』
蔡氏族人便是将他知道的说了出来。
现如今曹仁不在襄阳城内，有人说是在荆州北，也有人说是在南乡内。
襄阳城中作为主将的，是曹楷……
蔡瑁点着头听着，似乎略有所思。
『家主？』蔡氏族人有些着急。
蔡和被关押，蔡瑁又是在房陵，这蔡氏家族就像是没有了盔甲衣袍，赤身裸体站在襄阳之中，随时都有可能那个咸湿佬上来掏摸一把……
多危险啊！
蔡瑁停下脚步，回过头来，看着蔡氏族人问道，『家里……是怎么个想法？』
『家里……』蔡氏族人有些迟疑。
『没事，说。』蔡瑁鼓励道。
『家里有些人的意思是……这个……』蔡氏族人声音压低了些，『曹氏眼见着不行了，又是在荆北南乡之地倒行逆施……现在又是欺负逼迫到了我们蔡氏头上来……这孰可忍……』
蔡氏族人声音越压越低，表情却是越来越凶狠，『不如……』
因为斐潜之前在荆州襄阳待过一段时间的关系，其实蔡氏和斐潜之间的关系，并没有因为相互归属于不同阵营就彻底断裂。
相反，蔡氏还从斐潜那边采购商品，在荆州贩卖，颇得了不少的好处。
反正山东从关中进货的商户士族多了去了，蔡氏之前这么做也没有什么问题……
不过，现在似乎是有些问题了。
『怎么办？』蔡氏族人期盼的看着蔡瑁。
这事情，肯定不能就这么算了啊！
蔡瑁点了点头，『却是不能就如此作罢……来人！备马！』
蔡氏族人有些兴奋，也有些紧张，『家主！我们，我们现在就……就……』
蔡瑁笑了笑，笑容之中似乎隐含着什么，『就向曹将军负荆请罪！』
『什么？！』蔡氏族人愣住了。