赵公明见赤精子拽步出阵，依旧故作不认识，喝道:“来者玉虚何人?”
“贫道赤精子，正要领教道友高招!”
赤精子话音未落，人亦纵跃而起，相隔丈许，仗剑来刺赵公明。
正当赤精子剑来之时，赵公明却纵虎提鞭，只虚晃一招，旋即转身便走。
赤精子一言不发，拽步一跃数丈，提剑追赶，一心要跟赵公明好斗一场武艺。
然而赵公明却不吃这一套，纵虎腾云就往场外飞去。
赤精子心念转动，本能觉得有些不对，但眼看赵公明就要飞出场外，也顾不上许多。
只是到底积年得道，一边也化虹去追，一边则按掐指决，准备施法打落赵公明。
二人一个走一个赶，离地丈许飞腾，行有七八步远。
赵公明忽然转身，喝声:“咄!”
“疾!”赤精子却早有准备，还先他一步使法，一丝红光自袖中飞出。
赵公明面色澹然，并不意外，挥手间，袖中同样有毫光飞起。
赤精子袖中飞出是一丝红光，如赤如电。
而赵公明袖中，则是整片彩色碧光，大如磨盘，且须臾间奇光大放，照耀整个天际。
此光一出，霎时间方圆数千丈，皆瞬间黑暗。
不论人、仙、妖鬼皆刹那失明。
不是天暗了，而是毫光闪烁，幌得人根本睁不开眼。
唯有那闻太师，额间神目圆睁，看得真切，不禁露出笑意。
“当心!”广成子等朝赤精子大喝提醒。
然道术神通何等迅疾?
玉虚众仙反应过来时，场中胜负已分。
赤精子先用道术，赵公明从容应对，袖中五色毫光，却是后发先至。
赤精子发那红光只飞出身外数尺，便被迎面而来的五色毫光打散。
众人只见那碧光闪了一闪，赤精子如遭中锤，“哎哟!”大叫一声，跌倒在地，生死不知。
赵公明赶上去，正要取赤精子首级，这厢观战的玉虚众仙终于反应过来，纷纷各展手段，上去阻止。
广成子最先动作，拽步而出，大喝:“少待伤吾道友，吾来了!”
旋即提剑，飞腾而起，来取赵公明。
赵公明见广成子来势汹汹，只好弃了赤精子，复又做法，一团毫光，又自掌心飞出。
那毫光声势惊人，只一闪，广成子亦大叫跌倒，却是正中顶门。
好在这厢里玉虚众仙包括刘樵等小辈也急忙上阵，先抢回了昏沉沉的赤精子。
赵公明得势不饶人，气势汹汹又要去取广成子首级。
道行天尊急忙上去抵住，又被赵公明发掌中毫光，打在顶门之上，跌倒在地。
一时场中混乱至极，毫光左右飞舞，上下翻腾之间，数位上仙，悉数被打翻在地。
不过赵公明也不知什么心思，只打玉虚十二仙首。
不打刘樵、杨戬、哪吒一众小辈，反而任由众人上去抢回众位被打翻的师长。
眨眼之间，赵公明连发宝物，打翻了广成子、赤精子、道行天尊、玉鼎真人、灵宝大法师等五位上仙。
加上被擒去的黄龙真人，玉虚十二仙圣当场折损一半。
余下众仙，皆不敢上前缨其锋芒，纷纷败回芦蓬。
赵公明也不追赶，大笑着反身回阵中，截教一边，闻太师振奋不已，领三军得胜收兵。
回营之后，吩咐伙头军置办酒菜，设宴款待得胜而归的赵公明。
帐中一片欢腾，白天君等皆面露笑容，推杯换盏，庆祝胜利。
“赵道兄当真本领非凡，那玉虚众仙，在道兄面前，只落得个抱头鼠窜，哈哈哈…”红水阵主王变一捋虬须，大声笑道。
众仙亦皆大声附和，赵公明则默然澹笑不语。
这时烈焰阵主白礼试探问道:“不知赵兄拿住黄龙的金光，和五色毫光是什么道术?”
“不是道术，却是贫道炼就的两桩法宝!”赵公明展颜笑道。
众天君见他不介意展露法宝根底，便纷纷道:“恕我们孤漏寡闻，不识得宝贝，赵兄能不能给我们看看，也涨涨见识!”
赵公明豪气道:“这有何不可?”
当即书符一道，命人去贴于黄龙真人额上，收回捆束他的仙索。
旋即，有军士捧一团金光灿灿的绳索入帐，交还于公明，并道:“禀仙长，已将那符贴在妖道额上，但不知那妖道如何处置?”
赵公明看向闻仲，闻仲忙道:“即是道兄捉来的，任从道兄处置。”
“好，那边将那黄龙吊于辕门之上，叫三军看看，也折辱那阐教脸面。”赵公明轻笑道。
那军士领命而去，旋即用麻绳将黄龙真人捆住，吊于辕门之上，任由营中军士观看戏弄。
黄龙则始终装死，紧闭双眼似睡非睡，有赵公明符咒，闭了他泥丸宫，一时动不得法力，元神也脱不出，只能任人摆布。
可怜堂堂名山古洞神仙，阐教赫赫威名的仙首，只落得个身吊于辕门，任人观看戏乐。
不过黄龙却不甚在意，对他这等人物来说，面子里子什么的，其实都不太重要。
这厢中军帐中，赵公明将手上金灿灿的仙索，递与截教众道友观看。
众仙啧啧赞叹不已，将那宝物摆在桉上，只见得金光灿灿，拇指粗细，约莫五尺来长，似丝如绸编的一段绳索，首尾皆有飘穗。
上面流光转动，丝丝金光闪烁，尽是细小符咒。
盘起来放在桉上，如一团盘蛇，仙索一端又有丝丝缕缕的飘穗，真好似一条小龙。
闻仲也算见多识广，赞叹道:“该我教中金禁法，但似道兄这般炼至上乘的，却不多。”
赵公明颔首称赞道:“闻兄见识广博，正是金禁法箓练成，不过此道中我尚还浅薄，还有高人。”
白天君等面露恍然之色，艳羡道:“道兄福缘不浅，当真深得老爷真传!”
金禁法，又称《元真宝箓》，分金、紧、禁三门，这法门来头可不小。
所谓“元真”即返本归元，重心照见自身根本真面貌之意，也是照见真灵、真性。
上古时，三教主共参智慧法门，是玉虚、八景、碧游三派法术的源流。
当时为了验证仙道修行次第，渡过心性劫数，三教主各参出一道法门，来约束门徒心性，或收伏顽虐妖魔。
但凡人、仙、妖、魔中此三种禁法，就再不能脱。
咒语一念，中术者身心惧痛，却又不会死。
可谓求生不得，求死不能，只能受人驱使。
但只要明心见性，圆融自身心境无缺，此法就自然失去效用，还人自由。
但这三派法门，也还是各有些许区别。
老子悟出金禁法，代表“慧”，教化妖魔，能让中术者诚心悔悟，心性圆融，明心见性。
如同立地成佛一般，再是凶顽的妖魔，只要一朝悔悟，则枷锁尽去。
元始悟出的紧禁法，代表“戒”，亦是教化生灵，让生灵戒除贪欲、恶念等等。
比如一只凶残食人的妖魔，只要戒除食人，或暴虐心性，那此法就自然去除。
包括之前刘樵降服黄斑虎，用的《元灵符禁》也是从这个根本的定字法，衍化出来的。
通天教主悟出禁字决，代表“定”，三老爷认为凡生灵皆心猿意马，三心二意，一时善，也一时恶，没有绝对的善恶。
所以这个定字法，就是定住杂念，纯净自身念头，才能见自身“真性”，还复本来面目。
这三种禁法，统一合成一部《元真宝箓》通篇讲述如何教化顽虐，收伏妖魔邪道。
类似的，阐教也有，只是名称不同，惧留孙的捆仙绳，也是依照这法而炼出。
其实不仅这种祭宝法禁，三教中，但凡是教主亲传的法门，绝大多数，本质都是相通的。
但此法因为一些原因，可能是某些弊端，三位教主就慎少传之。
截教有一二仙人得传，阐教只有惧留孙得传，而八景宫一脉，则根本没有流传。
不过赵公明所说，自家还非“此道”高手，高手另有其人，指的便是截教另一位专研此术的大仙。
所以白天君等听罢恍然，又面露艳羡之色，也是知道此术难得教主传授。
落魄阵主姚斌羡慕道:“真是好宝物，但不知这仙索叫何名?”
三界之中，善于捉人拿物的宝贝不少，但一般使出来，就要将捉住之仙人坏去。
如慈航道人玉净瓶，看起来仙气飘然，实际上一道黑烟滚滚，将人收进去，直接化为血水。
《控卫在此》
再如混元珍珠伞，若是将仙家捉进去，也是一时三刻，化为脓水。
但似捆仙绳这般的宝物，将仙人活捉，只闭其法力，不伤性命的法宝，可就少见。
这种法宝，也称“道德之宝”，意思只将妖魔降服，而不伤之性命，显仙人慈悲为怀。
所以每一件，都该赫赫有名。
“因练成之后，形似神龙缠绕，遂叫缚龙索。”
赵公明话音刚落，闻仲等纷纷称赞不已。
皆道:“好!好!好哇!缚龙索果如其名，今日建定奇功，生擒黄龙。”
赵公明不禁哂笑道:“或许真如众道友所说，黄龙是命数到此!”
其实黄龙真人只是号为“黄龙”而已。
“黄龙”在道教中，也属于比较好的一类道号，意为祥瑞如意，飞黄腾达。
后世辽朝以长春为黄龙府，便是取吉祥之意，而后金朝囚徽、钦二宗于此，所以南宋有个成语叫“直捣黄龙”。
包括十二仙首，许多仙号都是道经术语和典故。
如“赤精”，意为司南方之火神、离精，在身中指“心脏”，所以赤精子最是跳脱不定，情感丰富，喜怒哀思常显于脸上。
“玉鼎”意为炉鼎，在身中指“丹田”是道人采气观相之处。
“慈航”则是典故，寓意仙人慈眉善目，常施宝笺，普济众生。
所以，黄龙真人并不是刘樵前世所见洪荒所言，本相为一条“黄龙”。