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第三百四十七章:杨戬,哪吒,孙悟空

    泥人尚且有三分火气,何况一代劫祖。

    先前申公豹处处忍耐,忍气吞声,是因为真的打不过。

    现如今修成四智八识,贯穿十万八千轮回,取回累世修行,终在太乙神圣的坚定基础上,再进一步升华为太乙金仙,证得大罗特性。

    又得释迦授记,于无尽时空中落下坐标节点,一点信息不灭,概念永存时空,覆盖无穷无尽未来现在过去。

    能见过去地藏王菩萨诸般智慧,能得未来灾劫大罗万千神通,申公豹至此再无缺陷!

    他挺直了腰杆子,整个人嘚瑟起来,底气十足,他虽然依旧打不过诸天大罗,但,他可以跑路了!

    便是有混沌魔神出手,想要扼杀他的过去,地藏王菩萨往孤独园一躲藏,释迦坐镇,谁敢再出手。

    便是有先天大罗出手,想要扼杀他的未来,灾劫大罗一出面,谁杀谁还不一定!

    总之一句话!

    “是该清算大因果了……”

    连一刻都没有为衰神申豹的落幕哀悼,立刻赶来战场的是劫祖申公豹!

    “好胆魄,好胆魄,初具大罗特性,便敢算计天庭,菩萨当真是作的一手好死。”便是孙悟空也不禁赞叹道:“有俺老孙当年的几分风采了。”

    “生亦何欢,死亦何苦。”

    申公豹作如来相,捏花一笑道:“活着,便是一种劫数,死去亦是一种劫数,轮回往复,因果轮转,唯有劫数不变。”

    “打破静态,趋向于运动,从盘古落下第一斧开始,唯一的不变,便是变化。”

    “大圣,着相了。”

    孙悟空亦有大智慧,闻言,若有所悟道:“唯易不易,劫运大道竟然能如此理解,深入混沌,触碰太易,解释盘古开天,无中生有的另外一面。”

    “劫祖二字,道友当之无愧,有祖师之资。”

    “不敢当,不敢当,贫僧只是一个背黑锅的。”申公豹一脸唏嘘道:“打破静态看似简单,实则是要毁灭虚假的繁华,于毁灭之中缔造新生,势必要得罪一大批既得利益者。”

    “最上面的那几位不愿意沾了自己的手,败坏名声,方才有我申公豹的用武之地。”

    “须知天尊佛祖的本意是好,只是下面人执行坏了。”

    为什么是他申公豹来立劫数,而不是天庭地府来立劫数,说白了是让他先得罪人。

    天庭地府再拿出功德,阴德减免劫数,招揽人心,重铸秩序。

    有魔便有道,有道便有魔。

    反也者,道之动也;弱也者,道之用也。

    观天道,行魔事!

    孙悟空悄咪咪撇了一眼上首正在念经的释迦,暗暗竖起一根大拇指,敬佩道:“菩萨,能把经念歪到这种程度,您也算有本事了。”

    申公豹摇了摇头道:“悟空说话粗鄙了,修行者要文雅一点,需知:观天之道,执天之行,尽矣。”

    “天意啊。”

    孙悟空感慨一声:“杨二郎和莲藕小子也掺和进来,当真是天意难测,菩萨准备如何开劫?”

    “不急,不急,再等等,再等等。”

    申公豹微微一笑,双手合十道:“伏皇与娲皇乃是先天阴阳二气所化,同一日降生,伏羲天皇的寿宴,自然也是娲皇娘娘的圣诞,且等人王天子前去朝拜二圣。”

    “帝辛?”孙悟空眯起眼睛,不解道:“商帝用来开劫的分量是足够了,只怕他不会轻易入这趟浑水。”

    “轮回。”

    申公豹轻声一语,然后不再解释,闭上眼睛,陷入玄之又玄的修行之中。

    徒留下孙悟空,在原地若有所思。

    ……

    修行一路,而凡至仙,大抵三步,道门称之为地仙,天仙,金仙,佛门称之为罗汉,菩萨,佛陀。

    地仙罗汉,初具长生,超脱轮回,领略空间之道,开一界为王,是为世界主。

    天仙菩萨,与天同寿,与日月同庚,领略时空之道,各家各派有跟脚者,可飞升至大罗天,极乐净土等大罗道场,借助道场之力,投影万界,化身转世,以此积累功行。

    但,碍于对时空之道领略不足,只能投影转生于洪荒主天界的现在,无法涉及过去时空,未来宇宙,分支时间线。

    金仙佛陀,再进一步,于各个宇宙中感悟大道参差,把握真实,再以这般感悟,区分出真我与自我,杀掉盘古,本性成空,自此不受外界拘束,抵达真正的不朽境界,无有寿命影响。

    金仙再进一步,不再是修仙,而是修道,修真,太乙一境触碰到大道真实,万界本源。

    太乙之境分作四等,散,真,玄,金。

    太乙散仙:收敛过去,现在,未来的时间线

    太乙真仙:时间线唯一,跳出苦海,见证真实。

    太乙玄仙:玄之又玄,即便被杀死,也会在另外一条时间线上复活。

    太乙金仙:概念永存,覆盖所有的平行宇宙,占据所有的时间线,自此己身便是一座大罗天。

    申公豹目前便是证道太乙金仙之境,因为具备大罗特征,又名半步大罗。

    半步大罗再修行,不再是修道,修真,而是要创造,去赋予,去证出,去创道。

    每一个走到这一步的天骄都有属于自己的成道法。

    申公豹也不例外,他将接下去的道路,称之为大罗四证。

    一证大罗元神,二证大罗法力,三证大罗肉身,四证大罗境界。

    他现在处于一证阶段,要修成大罗元神。

    因为真灵无中生有的特性,大罗元神的根基已经铸就,接下去便是壮大,融合,归一。

    若是自己一個人修行,便是修炼到无量量劫,也无法积攒大罗元神所需的资源,因为大罗是无限,大罗元神亦是无限。

    能填补无限的,只有无限。

    那便是无数个他我,在诸天万界,在过去未来现在,在无限时间线分支中的我,齐齐共鸣,融合归一,以指数倍叠加,方能铸就一尊圆满,无暇的大罗元神。

    这个时候,位格的力量,便展现出来了。

    在无尽,无穷,无垠的宇宙,世界,时空当中,可能没有申公豹的神话传说,没有属于他的烙印,但,一定会有天庭,佛门,仙道的概念。

    身处于神话组织中,拥有位格的太乙金仙,依赖这些概念,延伸过去,轻而易举覆盖,融合。

    例如申公豹身居地藏王菩萨业位,在前往陌生的宇宙的时候,不需要费时费力去缔造自己的劫祖传说,直接与地藏王他我合一便可。

    除非是仙,佛,神,圣,全无的机械宇宙,末法时代,斗气时空,魔法世界……才需要他亲身降临。

    “哪吒,地藏,修罗,截教,无我,无常,无乐,无净……”

    (本章完)

    
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