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第四十四章 南山武坟,太子归国!

    “郎君,任由山中这般喧闹,不会吵得郎君清修么?”

    中庭山内,王安石整理完经阁中些许武学典籍后,托着果盘放至袁胜身前石桌上。待得王安石放下果盘后,他又站袁胜身后,随他一同见着水镜中一幕幕画面。

    见着水镜中众生百态,王安石脸上多有几分不忍神色,而后似是疑惑般轻声问出声来。

    今日已是南山道场开启的第五日,亦是段延庆成宗师后离去的第三日。

    这五日间,江湖客纷沓而至,只见着袁胜身前那一方方水镜,细数时竟似有数千人在山中,恍若仅仅一南山,便是揽尽人间江湖客。

    这千数江湖客在山中演人间百态,可最引人注目的,却还是立在袁胜面前那五块最大的水镜。

    这五块最大水镜皆有各自主角所在,王安石见得久了,也知晓这五人大概是袁胜最重视的几人。

    五方水镜中最显眼的是一豪迈汉子,汉子坐一石碑前,王安石瞧得这汉子不过是寻常丘八,不解这汉子所占据水镜凭何比其他水镜大五六倍。

    汉子身前石碑周边有人手舞足蹈,有人面色变幻不定,也有人随着这汉子一同观摩眼前石碑,或是皱眉凝思,或是偶有所得间彼此轻声交谈。

    而水镜正中央那豪迈汉子亦是如此动作,只不同的是汉子坐久了,又会耍上一套太祖长拳。

    明明只是江湖上最寻常不过的太祖长拳,可落得这汉子手中,却又凭空打出几般壮志凌云意。

    第二方水镜稍小一些,镜中只见得一老人背棺。老人也不去那些江湖客趋之若鹜的石碑前,不过是背棺在山中一步一个脚印。

    偶尔时候老人会停下步伐,如是发觉何等珍宝一般,小心翼翼的采摘些药草。

    随着山中那些一眼能看出神异的灵药被摘走,还能留在山中的灵草仙果无一不是寻常模样,或是藏在杂草中,或是干脆泯然山中。

    第三方水镜中则是一蒙面男子,男子一身黑衣蒙面,隐约间只能见得男人眉头紧锁,还能见得那同样魁梧的身材。

    男人独占一方石碑,身边有三两云雾缭绕,这般光景王安石曾在段延庆身上见过,知晓这男人是在尝试贯通大窍,试图成宗师境。

    第四方水镜中主角是一身材偏文弱些的蒙面男子,若是抛开体型,倒是让人误觉他与先前那位似是兄弟。

    就连男子神态与先前那人相差不多,眉头紧锁间周身亦是有淡薄雾气缭绕,这却是比之先前那一位颇是不如。

    第五方水镜中画面是段延庆和他身边的其余三大恶人。

    王安石想不通袁胜如何能一直见得段延庆,只能将这些归纳于神人有天眼通,能一眼得见人间种种万物。

    不过第五方水镜中画面倒是颇为枯燥,那四道人影尽是沉默寡言,一个个只随着段延庆向西南方赶路去。

    袁胜的目光多是落在这五方水镜上,而王安石的目光却是多落在山中那些个江湖客身上。

    这几日光阴,整个南山中数千人来去,让那本是如原始森林般南山中多出数分生气,如是一副万物霜天竞自由画卷。

    山中数千人中有人自觉武艺高深,只单人独行。有人却三两结伴报团,得遇熟人时再寒暄几句,主打一个江湖人情世故。

    除却这些人外,倒是还有几批似是有组织的队伍,这些队伍或是在山中抢夺仙草灵果,或是一言不合便大打出手。

    事实上在最初时候,这些山中的江湖武人尚有些克制,毕竟要忌惮此地乃是神人道场。

    可随着有人无意间在山中得遇仇人愤而出手,却不见神人阻拦时,山中就多了些这般强取豪夺之辈。

    这些人还算有分寸,虽强取豪夺但却不至于引得众怨,想来是记得神人浩瀚神通,哪怕夺宝寻常也只伤而不杀。

    纵是如此,山中也是日日有人殒命,每日因诸般缘由在山中殒命者不下十人。

    王安石更见得清楚,那些殒命之人寻常并不会曝尸山林,多半都会被南山吞去,似是南山下养得何等恐怖巨兽,正以人为食一般。

    再见山中这几日凭空多出来的三五白绝,王安石已是猜到山中白绝道兵来历。

    正是知晓山中白绝道兵来历,王安石才是说的如此言语。

    他并非圣母心,可日日见着有人殒命山间,心中多少会为那些人生出不值情绪来。

    他也不敢过多言语惹恼袁胜,只是这般旁敲侧击的隐喻南山喧闹,怕是会扰了袁胜清修。

    “喧闹些,更显得热闹些。”

    袁胜听着王安石话语,并不揣测其中深意,他此刻目光只被五块水镜外另一方水镜吸引,眼中多含惊喜之意。

    那水镜中有一石碑,石碑前有几人正大声争吵,随后更是演变成拳脚争执,似是要用拳脚说服对方自身武学理念才是正确。

    而那几人争吵内容也是新奇。

    其中一人说只开十二正经中七八道正经,便是直接尝试打通任督二脉修得真气从而踏入先天境,再以先天真气贯通剩余正经,从而省下数年苦功。

    这人言辞措措,话里意思只是真气比内力更高一筹,打通正经想来应是更为容易。

    另一人则言说要尽开十二正经,再贯通任督二脉天地桥,一步一脚印,才是得成先天,有望宗师的堂皇大道。

    至于最后那人,又是另一种说法。他说修行应该双管齐下,开正经时可辅开窍穴,内力足够就通任督二脉修真气,修成真气后补满后天境修行同时再继续辅开窍穴。

    这般双管齐下,是早早打下宗师基础,只待先天圆满后可一步成宗师。

    这三人吵的不可开交,最后再是演变成理念争执僵持不下,待到一番拳脚较量后,三人又不欢而散。

    这般武学争执并非这三人所有,而是山中诸多江湖武人这几日来的共同分歧。人人都觉得自己路才是正确,诸多武学理念碰撞下,再有无数武学理念在山中孕育雏形。

    这江湖上多的是那些野路子出身最多,曾经那被各门各派藏的严实的经脉奥秘此刻尽在眼前,这些野路子拿着经脉图自己就敢自创内功心法。

    这些野路子无人教导,大多数时候只能汲取同样野路子出身同行辈的感悟来填充自身,从而创出一门门千奇百怪的内功心法。

    这些人并不吝啬自己创造的内功心法,甚至他们都是期待自己能够从别人的内功心法得到感悟,从而补充自身所创。

    可每一日,也会有人因开创新的内功心法而死。有同行辈不忍自己友人曝尸山中,只立一冢,石碑上刻友人生前所创错漏武学心法。

    后来几日这些人更多了些,又有几多坟墓随着那冢葬在同一处,慢慢的,那冢边竟是起了十来座坟,坟前石碑皆刻自创错漏武学。

    再有人路过这里时候,葬友人的江湖客会将其中缘由道出,又说这里是山中武坟所在,葬的是武道先行者,那些石碑上错漏武学心法能让后来者少走些弯路。

    或是有朝一日,有天才辈踏入武坟,能从那千般错漏武学间创出一门惊世武学,承载那些底层武人的江湖梦。

    这江湖不仅有利益厮杀,也有好友,有烈酒,有信义,有理想之辈。

    纵然是袁胜,也不曾动武坟中那些武人的尸体,他虽缺白绝道兵,却也尊重这些人。

    他也想看一看这满载错漏武学的武坟,有朝一日会不会生出惊世武学,随他一同见证武学盛世。

    山下小王村集市,或是更远一处的霍县中,又是日日都能有几般流言传出。今日谁人在山中得了那灵草仙果,一日间武道破先天,跨三四重境界。

    再有谁人开了几多大窍,有望日后成就这宗师一境,活上了百八十载岁月。

    山中神人为武学定品,不说诸夏大地其他地方,只说龟山周近三百里方圆,人人都知晓那武道三境,知晓先天圆满江湖客有两甲子岁月好活,知晓宗师武人有三甲子百八十年岁月看人间。

    那曾是虚无缥缈的长生,随着这武道三境出现,似乎再不是虚妄。

    人人都在想,都在期待,宗师就能活百八十年,那武道天人又该活多少岁月?

    待得这南山开得第六日,袁胜只如前几日般看水镜,可片刻后袁胜目光便是被其中两方水镜吸引。

    这两方水镜中,一者是萧远山,一者是段延庆!

    萧远山所在那方水镜中,只见得他身边本是三五道的云雾气已是蔓延成雾,遮掩周身。

    萧远山在雁门关时就能一人独战数位中原武林高手,这二十年来藏少林寺中,快要将少林七十二绝技翻了个遍,一身真气浑厚的本就是要达到先天圆满境界。

    按照袁胜所想,萧远山第四日就能尝试破宗师境。

    可萧远山有自己想法,这几日间他既是在开大窍,同时又在温养真气,最后更结合石碑武学和自身前半生所学,要草创一门独属于他自己的宗师境内功心法。

    到了此刻,萧远山似是觉得自己已经大有所得,要按着自己所创这宗师武学心法破宗师境。

    至于另一方水镜中,能见到得段延庆带着叶二娘,岳老三与云中鹤三人抵达一古城下。

    这城中城墙上竟有重兵把守,岳老三几人远远站数百米外,只剩段延庆一人站城下。

    四日赶路,段延庆已至大理古城,自他如断脊之犬般离开大理古城至今日,已是整整五年有余!
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