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第四一八章 腐心罗汉果

    “五台道人专精于魔道的师弟,魔道天人腐心罗汉司空希?”

    古南愣了一下,说出一个名号,明华道人好奇,这类事情古商很少同其讲述,如今听闻自然询问起来。

    思考一阵子,古商皱眉道:“这些事情原本想着和你没什么关系,也就没有多说。如今既然和五台派有可能出现战斗,便和你诉说一二。”

    “司空希修为不俗,早年同五台道人并称为中原魔道的两大天才,兼修四大魔道体系,试图让四大魔道的法理相互制约,形成一种动态平衡,一步步推进自身修行。但随着五台道人转入玄门,他也放弃了原本的道路,专精于佛魔道统,因为擅针对佛道修士,喜欢腐化他们的心灵,且自号得证罗汉果位,才有了腐心罗汉的外号。”

    “佛魔道统还能得证罗汉果位?”

    明华道人有些无法理解,少司命开口解释。

    “不要听到佛魔就觉得对方只是魔道大能,据我所知,这位存在在转入魔道之前,是一位得证上乘佛果的驻地菩萨,当今佛道留存于世的三位驻地菩萨同其还是师兄弟关系,只是后来不知道什么原因转入魔道,成了佛门最大的劫数。”

    “因此,佛魔道统之中有许多本质上依旧是佛道体系,只是过于偏激,偏离正道,落入魔道之中,可其中理念并无问题,修行下去也是能够成就罗汉果位…等等…谁在那里!”

    少司命突然转头看向一边,手中紫竹枝挥出,潮音涌动,向外扩散,将一位身穿白色僧袍,一副俊朗少年模样的僧人出现在不远处。

    其双眸明亮,好似蕴含星辰,可一旦对视,只觉得看到百千万亿色彩,分不清真假。

    “阿弥陀佛,你施展的术法虽有变化,但根基应该是南海潮音之法?此等神通对我却无用处。”

    僧人抬手下压,四周潮音消散,少司命目光微冷,紫竹枝再次一抖,阵阵妙音响起,将那僧人手臂震碎,化作漫天雾气溃散。

    “司空希,你若是本人在此,我的神通自然对你无效,但区区一点念头显化,也敢说这样的话?”

    少司命嘴上虽然这么说着,实际上太乙二相环落下,环绕在她的身边轻轻转动,楚泰的力量透出,让司空希目光微凝,看向少司命低声。

    “我还奇怪云池那家伙为何只是阻拦我本尊,对我念头显化毫不在意,原来此地还有道友这等高人,竟能隔着无量虚空,降下神通,此等感知能力,比之菩萨亦是不逊色多少。”

    少司命没有理会对方的恭维,只是冷声道:“你此来为何?”

    “只是听到有人提起我,故而分出一点念头来看看。”

    古南闻言,嗤笑道:“嘿嘿,腐心罗汉的能耐老头子我也是听闻一二,这等低劣的骗人话术从你口中说出,不觉得害臊吗?”

    “只要有用,何必在意是否低劣?”

    司空希双手合十,看向少司命道:“我奉师兄之命,帮忙关照一下四周宗门气数收拢情况,先前感知到何载和陆螟两个废物的气息突然消散,有些好奇便请来观摩一二,没想到竟然见到了云池道人。”

    “说起来,你们金华宗不是也和峨眉派交恶吗?怎么云池道人来此护卫?难不成伱们暗地里还有什么交易,想要暗算我师兄?”

    少司命可以感知到,司空希不单单是针对他诉说,也是针对明华、古南和另一边的云池道人。

    并且,在司空希开口的同时,一股莫名的力量在向外扩散,试图影响少司命的心神。

    “哼!”一声冷哼从古南口中传出,下一秒一股锋芒浮现,刺的司空希面色骤变,那是更胜于其道果力量的可怕剑意。

    司空希不由后退两步,而明华更是直接出手,仙琳剑腾空,化作青光落下。

    紫竹枝晃动,架住仙剑,随后只听少司命低声念叨一句:“难无观世音菩萨!”

    虚幻的莲花绽放,生有宛如眼睛一般莲花纹路的手臂伸出,猛地抓住虚影,同时小拇指微微翘起,其上有莲花绽放,又有新的手臂探出,抓住几缕飞散开来的斑斓雾气。

    “这便是你的腐心道果之力?玩弄人心道性。”

    少司命看向被自己捏住的司空希,眼中浮现出些许冷意。

    “难怪空陀禅师和天缺大师对你如此在意,当真是佛性深厚,不但一眼就看出了我的道果外显之力,还能将其约束。善哉!善哉!你若修佛,不到百年便可同我一般成就罗汉果,最多千年,便可坐上菩萨位。”

    司空希看向少司命满脸惊叹,而后问道:“不过,我有些好奇,你从我道果之中看出了什么?”

    少司命沉默片刻,低声道:“观色如聚沫,受如水上泡,想如春时焰,诸行如芭蕉,诸识法如幻。你之法门不过是五蕴皆空的变种,以空空自性误导他人,难怪他们会被称之为腐心。”

    司空希眼中含光,少司命前半段话源自于《五阴譬喻经》,是高僧大德以比喻的方式,告诉人们色、受、想、行、识这五蕴的本质。

    而司空希修行的法门正是通过五蕴,干扰人心,或者说通过五蕴磨砺佛性。

    只是其方法非常酷烈,且完全抛开世间一切规矩,不受任何束缚,导致受其道果影响的人,哪怕真的勘破了五蕴,本身道德理念也将崩塌,落入魔道范畴之中。

    并且,因为五蕴理论更多是佛道修士会使用,这也导致司空希的道果对于佛道的克制更加严重一些,仙道修士反而因为无法理解五蕴皆空的含义,不至于受到太大的影响,进而被扭曲自性。

    “阿弥陀佛,善哉!善哉!你果然是个天才,只是你为何要在意人间秩序,佛经有云自性即佛性,我等所作所为若皆出自自性,自然不生烦恼,五蕴皆空,有望上乘道果,何必受那人间法理约束?”

    “若无约束,人同畜生何异?”

    明华忍不住反驳,司空希笑道:“凡有所相,皆是虚妄,你我色相不过皆因缘所生,本质皆为虚妄。人和畜生本就没有任何差别,此为众生平等!”
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