异面神兵中有勇有谋,率领奴兵们‘反正’的大将朱立安，这是在买活民间也相当有名气的人物，这主要是因为,围绕着买活军夺取壕镜的前后，周报做了一长篇系列报道，激起了民间热烈的反响，而其中朱立安也占据了一定的篇幅，作为一个异域的传奇人物，他本来就会受到格外的注意,因此说起来,虽然他的功劳不是最大的，但民间的讨论度,却是始终居高不下，让他成为了一段时间内的风云人物呢！
《壕镜重归华夏》这系列报道，打造出的新星,当然也并不止朱立安一人，登岸首领郑地虎，也因此在民间声名鹊起,人人交口夸赞：“是条敢战的好汉子”——他们收复的是被洋番占领的国土，这和买活军取福建时大家的反应还是不同的，就是现在，买活军的活死人也更中意那些在异域前线奋战的将领们,东江的毛帅,锦州一线的几个将领,在民间都拥有相当的声望。
保禄和莫祈平这对活宝，也是在报纸上才看到了买活军收复壕镜的全过程，公允地说,这系列报道写得是很有水平的，不但重点渲染了买活军将兵的勇猛，也绘声绘色地讲述了买活军所使用的巧妙计谋，将买活军行动的来龙去脉，阐述得清晰翔实，同时又充满了跌宕起伏的趣味性。
别看是一场碾压式的战争，战损比的差别令人瞠目结舌，买活军这里几乎是0战损，而弗朗机人的卫队伤亡极其惨重，叫人几乎以为是编纂出来，为谢六姐自吹自擂的谣言，但只要仔细看看报道全文，便可知道，这些细节、数字是编造不出来的，战争的确就如同报道中所说的一样，‘狮子搏兔，亦用全力’——即便敌人是补给有限，船只弱小的弗朗机水军，买活军也没有掉以轻心，而是运用了离间计，收拢了壕镜的奴兵，使得买活军收复壕镜的行动相当顺利，在这样极端的情况下，的确有可能达到近乎是十零开的战损比。
朱立安便是在离间计的环节里登场的，他以奴兵的角度，接受了采风使叶昭齐的采访。叶昭齐虽不是张宗子那样的老采风使，但笔锋也颇为老辣，以朱立安的视角出发，讲述如何领会到了买活军的暗号，如何定下计谋，招揽奴兵，如何在酒水中下药，灌醉弗朗机人，又是如何抢船出逃，在黑夜中搏杀船上的守兵，又是如何高喊着jubo航向自由的——
这篇报道，看得人心惊肉跳，时喜时忧，更是让不少买活军的年轻人，一见到了深肤色的洋番，也不管是南洋来客还是黑非洲的朋友，不由分说，立刻高呼jubo，在民间是激起了相当的讨论的。
毫无疑问，他也一定会受到谢六姐的重用，事实也的确如此，这批黑奴组成的兵丁中，大约有三千多人通过选拔，可以在买活军的军队中继续服役，余下三千多人则自寻生路——五成人能留下，这是个极高的比例，主要是能来到壕镜的黑奴，本身就是相当出色的，作为战士，各方面都没有能挑剔的地方，尤其是他们获得了自由，为自己而战的时候，在训练时所展现出的耐力，更是让人瞠目结舌呢！
被淘汰下的这三千人里，有一些是品行不过关，有一些是学习成绩不行，汉话说得不够流利，还有些则本来就是后勤辅兵，比如前来开面包房的乌味美，他本来就是厨子，对作战并没有什么兴趣，也不愿意返回家乡——黑非洲需要厨子吗？理所当然并不需要，乌味美已经不适合回非洲了，他也不愿离开买活军的地盘，生怕又一次被西洋人抓走，再度成为他们的奴隶。现在，全天下黑人能够抬头挺胸的地方，只有买活军的地盘，哪怕是在他的老家非洲，一个独自行走的黑人依然需要小心翼翼，随时准备着躲避着凶恶的捕奴者们。
但在买活军这里，乌味美是自由的，自由，这是这些黑人多么喜欢的事啊？乌味美就准备做一件自由的事，他想通过开面包店来积攒旅费，开一段时间面包店，攒到钱之后，便去下一个城市，一边开店，一边游览这座城市的风光。
等到什么时候旅游得厌倦了，他再回到壕镜安顿下来，把剩下的钱全拿出来，开一家极大极大的餐馆，把他收集到的，全天下的好食谱都写在菜单上，让所有人都能吃到自己家乡的味道。
——这是很幼稚的梦想，一个弗朗机人，如果在乌味美这个年纪，是决计不会如此天真的，他们早该对社会有相当的了解才对。但是，整个黑人种族，哪怕按照买活军的说法，历史非常悠久，但他们在文明上还是发展得相当缓慢的，因此乌味美也呈现出一种黑人特有的天真，哪怕他也知道这梦想或许是没有实现的可能，但他依然愿意按照自己的想法去生活——乌味美是个自由的活死人嘛，他当然可以想做什么就做什么了！
“朱立安很支持我。”
他和乌忠诚说，脸上浮现出骄傲的神色，因为他得到了大英雄朱立安的赏识，莫祈平嘴里的面包又有点发酸了，保禄的笑容也变得有些勉强——这场战争，带走了保禄和莫祈平的许多熟人，这是他们预料中的结果，但是，并不意味着它发生的时候毫无波澜。
那些弗朗机小伙子们，甚至连一个敌人都没有带走，就死在了买活军的炮弹下……比起这种绝望感，哪怕是朱立安的背叛都显得无关紧要了，就算朱立安没有背叛，除了多死一些黑奴之外，结果还会有什么不同吗？
不，莫祈平对朱立安和驴子修女的妒忌，并不是因为他们的背叛，而是因为这两拨人在晋升的序列上走在了他们的前头：这两个传教士还没混到觐见谢六姐的地位上呢，朱立安却已经作为黑奴的代表，被谢六姐任命为军队中的小将领了，他一上来统帅的可就是三千黑人士兵！
还有壕镜的三个玛丽亚，在洋番中一样大名鼎鼎，其中驴子修女马丽雅，也获得了觐见谢六姐的殊荣，因为她是买活军对洋番女眷改造最成功的典型：驴子修女是出色的护士，扫盲班、初级班各科成绩均为优良，她已经开始在医药专门学校中进修学习，同时还是洋番女眷俘虏营的带头人。
她团结了总督二小姐马丽娜、三小姐马德烈，组织女眷们学习汉语、算数，制造特制的可调节束腰，帮助她们从束腰的畸形中解放，并且兼职从事职业介绍人的工作，为女眷们重新在壕镜找到了安身之地。现在，半年之期已过，壕镜重新开海，弗朗机的商船一艘艘地前去靠岸，但愿意和他们接洽，请他们把自己带去会安、满剌甲、果阿的弗朗机人很少。
——尤其是女眷，她们全都选择留在壕镜，没有人想要登上帆船，在无人保护的情况下，度过艰苦而危险的几个月时间，抵达更加落后的果阿，再辗转身毒、大食，在非洲东岸的据点一个个停留着，最后绕过好望角，再从西岸一座一座城市的经过，一艘一艘船的换，这样用一两年的时间，回到遥远的弗朗机去！
旅程固然艰苦，但如果被逼得无路可走，那也只能上船了，不能不说，马丽雅修女在这些女俘虏们的心态转化上，是起到了很大作用的，她让这些女眷看到了留在买活军这里的好处，她们也就不必用自己可怜的小命去做这样艰苦的长途旅行了。
而总督府的二小姐马丽娜呢，她亲自见证了东方贤人的神迹，那个梦现在已经在洋番中人尽皆知了，不论是被俘虏了的弗朗机士兵，被解放的奴兵，还是那些四面八方赶来的洋番商船，甚至就连云县的莫祈平，远在京城的汤师傅，他们全都听说了谢六姐降下的神迹，用一晚上的时间就治愈了高烧垂死的马丽娜……
马丽娜自己，哪怕什么都不说，也是最好的证明，她活下来了，而且越来越健康，对主和贤人的虔诚也达到了顶峰。买活军并不禁止弗朗机人们自发地礼拜，只是现在他们没有场地讲道而已。
于是，这些女俘虏们就按时按点的进行祷告，同时，马丽娜的妹妹马德烈则细声宣讲着东方贤人的故事和圣训——贤人教导羔羊们，要宽恕，要学习，知识是最宝贵的财富，求知是最能考验人的苦行，一个虔诚的信徒要尽可能地参加考试，并且在考试中取得优异的成绩，贤人教导柔顺的女人们，你们要学会数学，学会工科，这是为了你们特意恩赐下来的科目……
这样的教义是荒唐的，但是，非常受到黑奴们、洋番女人们的喜欢，甚至现在很多洋番的男俘虏也跟着开始宣扬贤人崇拜了，这些军官在壕镜的日子，不能说很好，但要说不好也是不对的，衣食住行上的规矩，和从前完全不同了，但也不算是太吃苦，而买活军毕竟掌握了许多弗朗机和移鼠会都没有的知识。
受到这些知识的吸引，哪怕是洋番商人们，不管从何处来，是否和买活军有过仇恨——红毛番和弗朗机人都和买活军有过军事摩擦，但商人们的看法是不同的，西洋人的家国情怀实在是相当的弱，这主要是因为西洋的领地实在是太多了，人们的忠诚只给予自己的领主，领主的领主和他们关系实在并不太大。
而且，商人们认为，如果想要使用买活军那里流出的好东西，就得跟着承认他们的神明，这在华夏之外是天经地义的事情，信仰跟着政治立场走，表达的实际上是人们的中心需求，而商人们最核心的需求就是买活军那里贵重的好货，如果崇拜贤人可以略微提高政审分，他们会在下一刻开始跟着吟诵祷词：“贤人的晓谕，若你的家中有妇女，让她们学习拼音与数学，把她们从果阿、巴达维亚、吕宋送到壕镜来学习贤人的智慧……”
如此一来，贤人崇拜再也不局限于壕镜一地了，或许在短短几个月的时间内，商船还来不及运送妇女过来，但贤人崇拜的布道词，已从壕镜传播到了南方的满剌甲，北方长崎、天港……
汤师傅在京城差点没气出个好歹来，他主动走动关系，在《国朝旬报》上发表了反对假造神迹的文章，但没有引起一丝水花，国朝旬报在南方的影响力非常的微弱，而买活周报在北方的影响力却不比在老家弱上多少。于是敬爱的教士只能给莫祈平写信，要求他给买活周报投稿，或者至少把他随信寄来的文章刊登上去。
但，这是不可能的事情，买活军的报纸从来不刊登宗教的教义，他们只是热衷于规范宗教的行动而已。对于三个玛丽亚，报纸上只是报道了驴子修女受到衙门表彰的事迹，版面很小，东方贤人的传说，他们并不赞成也并不反对，而是保持耐人寻味的沉默。
虽然莫祈平也看过《迷信、恐惧》，但仔细想想，买活军从来没有在公开的买活周报上发表这样的说法，那篇文章发在《吏目参考》上，所以，莫祈平认为官方的态度是微妙而又举棋不定的，给自己留下了足够回旋的余地。因此，他就更加妒忌朱立安和驴子修女了——保禄的选择是明智的，他的确该走，要不然，现在他就在修臭水沟啦，或者早已死在了登陆沙滩上，但是，莫祈平就不同了。
如果他留下来的话，还有马丽雅什么事儿吗？那个讨厌的女人，她以为自己把轻视藏得很好，但莫祈平心底清楚得很，这女人是个狡猾而又自负聪明的野心家，她最大的遗憾，大概就是自己怎么没有出生在贵族家庭，怎么不是个男人，她心底可有一股傲气呢，当她低眉顺眼地说着‘是，教士’时，她心里肯定在想着，‘一群蠢猪，如果我是你，我能做得比你好上一万倍’。
莫祈平不反感野心，但他深知自己也是被马丽雅轻视的其中一员，对驴子女人他当然也喜欢不起来，更让人讨厌的是，虽然他略施小计，成功的在船沉之前逃了出去（当时他心里有一瞬间在想，‘现在谁才是更聪明的那个，马丽雅’），但是，谁能想得到，留在壕镜的驴子修女运气竟这样好，一下就抓住了机会，爬到了比他更高的社会地位上？
他现在还只是个通译，但将来马丽雅很可能是管理华夏洋番的官员之一……莫祈平的优势（博学、语言、出色的宗教学知识），马丽雅现在已几乎都有，没有的宗教学知识似乎已不再重要，可马丽雅的优势（女人，医学技术，机遇）——却是他很难拥有的。这叫莫祈平可怎么不失落呢？
他听着两个黑大汉热烈地讨论着朱立安和马丽雅，讨论着东方贤人带来的训示，并且还因此夸耀起了自己的考试成绩，讨论着逼迫自己学习的痛苦能和哪个级别的酷刑比较——答案是比冰水浴更痛苦，但是弱于沾了盐水的长鞭抽打，黑人对酷刑是很有体会的——自己怏怏地用面包擦着盘底的菜汁，浓郁微甜的番茄酱滋润了面包瓤，稍微安抚了他的空虚。莫祈平起身说，“忠诚，再给我两条面包，打包两份菜汤带走——我要把家乡的风味带给我的华夏朋友。”
即便这不是什么值钱的馈赠，但分食家乡的美味，代表的是浓厚的情谊，也代表了家乡的体面。乌忠诚打住了话头，连忙从面包架上精挑细选了两个品相完美的面包，又打包了两大碗番茄汤，这种汤冷了也很好吃，它本来就是一道冷食。“给，汤算我的。”
莫祈平就又多掏了十元钱放在柜台上，“这是我的小费——开业第一天，你得多赚点钱，忠诚，这是主和贤人的旨意，华夏人怎么说来着？开门红，要求个好兆头。”
“开门红……”乌忠诚想了想，咧嘴一笑，收下了莫祈平的小费，“谢了，兄弟，我学了个新词——我喜欢红色，红色是买活军旗帜的颜色。”
红底活字旗正在学校上空飘扬，在这张旗帜底下，黑人能叫原来的白老爷‘兄弟’，莫祈平默默地行走在旗帜的阴影之下，他去学校拜访他的教友徐子先大人，徐子先总是在学校中忙他的试验和教材修订，但是，他已经很久没有对政治发声了。
这是一条莫祈平不能放弃经营的人脉，不过，他之前几次造访都没有见到徐子先，最近徐大人在忙于学习一种仙脑的东西，这东西的保密级别很高，所以他时常封锁自己的办公室，让卫兵向前来拜访的朋友们解释原委。
莫祈平原本只打算把吃法和礼物请卫兵转交，但今天他运气不错，仙脑不在徐子先的办公室，徐子先正在看信，一见到莫祈平，他就笑了起来。
“你来得正巧，莫兄弟，真是天定的缘分，我正要找你呢！”
他大概也是很饿了——徐大人经常醉心试验，错过饭点，他一接过了面包就用手掰着吃了起来，一边吃一边说，“你的机会来了！莫兄弟，快回家读政治书去——过几天，云县会举办一场考试，这场考试的内容我还不能给你透露，不过，我已经推荐了你去参加，我认为你是非常合适的人选！”
“参加考试的人中有你的熟人——壕镜的三个玛丽亚姐妹都要参加！她们会是你的劲敌，考试成绩，将会决定你们能不能得到那个职位。”
莫祈平手里的面包突然变得非常沉重，几乎要打翻在身上，徐子先有些神秘地对莫祈平说，“你可以猜猜考试的主题是什么，这或许也是考试的一部分，而你已经拥有一定的优势了，壕镜的三个女孩还要坐船，她们也收到了信——不过，她们人数多，可以互相讨论，你就只能自个儿想了，莫教士。”
“结合报纸、局势，你觉得，六姐要亲自考察你们的，会是什么东西？而你，又准备给予怎么样的回答？”