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第二四零章 权力和信任

    朱简烜收到信之后也是忍不住皱眉。

    这种计策确实有伤天和,关键是会折损朝廷声誉。

    在朱简烜看来,有伤天和、折损阴德,这种顾虑,其实也是有道理的。

    其中的道理不是抽象化的因果报应,而是能够形成这种观念的人,他本身的道德水平是比较高的。

    他们因为局势所限,做了格外残暴的事情之后,心中会本能的有所愧疚,形成内在的心理压力,甚至可能变成心理阴影。

    诸葛亮火烧藤甲军之后记了一辈子。

    同时,能够形成这种观念的社会环境,也是总体道德水平普遍较高的。

    整个社会的其他人,会不经意间排斥做过这种事情的人,在整个社会环境和人际圈子中形成压力。

    内在的心理压力、心理阴影,外在的社会压力,都会反过来影响当事人的健康。

    如果一个人本身没有道德底线,那他就不会有折损阴德的想法。

    如果他所在的社会环境也没有道德底线,那他也不会在那个社会上受到排斥和压制。

    那这种人自然也就不会受到情绪反馈和社会压力的影响了。

    欧美人对亚非拉的殖民统治,对当地土著的长期压迫和迫害,将亚非拉人当做人形动物。

    将他们关进“人类动物园”展览,乃至是收集不同类型的土著送去世博会上展览。

    刚果土著工人采集的橡胶不够,就可能会被欧洲来的统治者砍掉胳膊,甚至是将整个人肢解。

    命令和决定这些事情的国王,比利时的利奥波德二世在欧洲人气颇高,因为他调解了欧洲各国的矛盾。

    美国的欧洲移民对原住民的迫害罄竹难书,华盛顿剥美洲原住民的皮做靴子,用敲掉黑人奴隶的牙齿给自己补牙。

    这些在现代社会看来宛如禽兽的事情,也没有给当时的他们自己造成什么实际上的负担。

    总的来说,只要不把迫害的对象当做人,就不会有心理负担。

    朱简烜由于前世的记忆,其实不介意消灭更多的日本人,不觉得消灭日本人有伤天和。

    但是自己手下的大明的军人,没有自己前世的那些记忆,他们面对日本人的时候,肯定是做不到这一点的。

    与此同时,朱简烜现在对朝廷和自己的政治信誉看的非常重要。

    战场上诈降或者是诈败诱敌,还可以算是战场上的策略,与政治信誉是无关的。

    外藩君臣来京朝拜的路上截杀,这就是纯粹的折损信誉了。

    执行任务的官员会怎么想?了解内情的相关人员会怎么想?

    发现朝廷竟然主动去会做这么缺德的事情,他们会不会担心自己和家人未来的安危?

    权力是非常一种微妙的东西,最初建立的时候也许需要依赖暴力的帮助,但要长期运行更多的是依靠互相信任。

    臣子相信效忠君主能得到安全、财富、地位,君主相信臣子会执行自己的命令。

    一旦君臣之间互相猜忌,双方的信任关系也就不复存在了,那君主的能实际使用的权力也会迅速丧失。

    所以君主要对臣子尽可能讲诚信,朝廷也要对百姓尽可能的讲诚信。

    大明相对于日本,本来就绝对强势的一方,就算是敌对也应该以力破巧,在正面战场摧枯拉朽的摧毁对手。

    给日本人竖立大明无敌,大明不可战胜的精神印象,才能更方便的彻底吞并日本。

    更何况现在大明还是日本的宗主国,日本正式接受藩镇的实际地位之后,现在还没有明显犯错,自己不能不教而诛。

    “等等,犯错……”

    朱简烜思路拐到这个地方,忽然有了一个新的想法:

    “日本那个天皇可是彻底的僭越,应该让日本国王率领日本藩镇武士们出击,擒获这个僭越之主交给大明治罪!”

    朱简烜比大明的普通官员更清楚,日本的藩镇跟大明的藩镇有很大的不同。

    大明的藩镇其实是军镇节度使,本来就是大明朝廷册封出来的,宗法上都是大明皇帝和朝廷的臣子。

    日本的藩镇是春秋战国时代的诸侯国,幕府的将军不是他们的君主,更加接近春秋时代的盟主,只是比盟主更加的强势。

    日本的藩镇大名和幕府的将军,名义上都是日本天皇的臣子。

    很多日本的大名都是传承很多代的世家,日本天皇在这些世家之中还有一定的地位,是很重要的精神象征。

    江户幕府如果公开宣布废除天皇,要求藩镇大名去攻击甚至是抓捕天皇,那到底会有多少大名跟着去,有多少直接造反呢?

    与此同时,江户幕府当了大明事实上的藩属,而不再是搞个藩属的名义进行朝贡贸易。

    在地方上的日本大名看来,江户幕府现在已经是朝敌了吧?

    他们有没有像历史上那样,在幕府跟西方人签条约之后,就开始酝酿倒幕运动了呢?

    无论有没有,让幕府去抓天皇,都会激化日本国内的矛盾。

    让日本国内乱成一团,消耗的差不多了以后,大明天兵再下场控制局势,同样能降低伤亡和消耗。

    朱简烜按照这个思路,给刘彪和田意明写了一份简单的批复。

    首先夸奖他们把设想告诉自己。

    然后写了几句提醒和教育的逻辑,让他们知道以后遇到类似的事情,应该怎么应对。

    朝廷、军队、行会、厂商、家庭,都要讲究信义。

    不教而诛谓之虐,不能用这样的阴毒之计策对付恭顺的藩国、臣子、百姓。

    对于臣民藩属,朝廷当教导其文明礼仪、尊卑秩序、律法道德,若其悖逆而不尊,乃命六师移之。

    若臣民藩属有错,当先小惩大诫,责令其修养改正,若其受教而不改,乃可拘禁诛杀。

    若是对已经正式开战的敌国,无论是从正面击溃,还是布设埋伏围杀,又或者是海上袭击客船,都是正常的战略战术。

    日本国错在僭越欺瞒而不忠,令日本国王率日本国诸藩镇戴罪立功,缉拿日本伪称天皇之酋首。

    大明驻日本军团负责压阵监军助阵,事后押送日本国王及诸藩镇携僭越酋首进京请罪,听候朝廷发落处置。

    朱简烜批复后的信件,被加急送回到朝鲜和日本,让刘彪和田意明知晓。

    刘彪虽然对朱简烜的好恶有大概的判断,但那封信送出去之后内心之中仍然颇为纠结。

    刘彪觉得,太子殿下大概不会准许这种计策。

    但是万一因为基于战略考虑批准了呢,毕竟能够毫不费力的消耗日本藩镇。

    到时候自己应该怎么办?

    这个计策要是真的实行,实际执行人可就是自己啊。

    刘彪可以听说过,主君让下属去做罪大恶极之事,事后下属还要再给上司背锅送死以平民怨的。

    刘彪觉得太子殿下不是那种主君。

    但若是批准了这种类型的计策,就有可能会因为形势所而迫变成那种主君。

    刘彪有些焦急等了四天,收到批复之后马上拆开了查看。

    看完之后整个人绷着的精神都放松下来了。

    “不愧是太子殿下,这才是我们的太子殿下啊,果然是我多虑了。”

    刘彪迅速打起了精神,召集所有参谋过来议事,基于皇太子的思路拟定具体作战方案。
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