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第053章 神灭论(4k)

    苏泽又让让旅店伙计从隔壁买来擒奸酒,当着高欢的面和刘贵畅饮起来。

    可怜的高欢撅着腚看着两人畅饮,体内的酒虫直窜,但【目盲的药师】一句“疮伤禁止饮酒”,就杜绝了高欢喝酒的念头。

    三人再次畅谈自己的理想,酒到酣处这才散去。

    等到了四通市前,一队身披甲胄的城门尉急匆匆向着龙华寺方向而去,刘贵皱着眉说道:

    “苏兄,我听家中兄长说昨日龙华寺入贼,几名挂单的游方僧人惨死,洛阳多事,你千万珍重啊!”

    苏泽自然知道龙华寺的案子是谁干的,他故作淡定的说道:“我平日不在建阳里就在宫门值戍,没有贼人敢在这两个地方作乱吧?”

    刘贵还是忧心忡忡的说道:“自从永宁寺金瓶倾覆那件事后,洛阳的气氛都变了,如今很多大族子弟都在谋求在外出仕,若不是苏兄提醒的早,我这骑兵参谋还不答应能谋到。”

    也对,从魏晋十六国,再到南北朝还能延续的北方门阀,他们可以坏,但是绝对不能看不清形势。

    北方政权一轮轮换了多少次了,要是不明白的早就死在前面了。

    两人说着,又是一队河南府的队伍过去,刘贵又说道:

    “我听说膘骑大将军突然举荐前几年罢官的郦道元担任河南尹,江阳王则推荐刚刚起复的臧署丞侯刚出任河南尹,朝堂犹豫不决,如今洛阳又生事,这河南尹的职位不能再虚悬了。”

    骠骑骑大将军就是李崇李卧虎了,江阳王则是太后身边的宠臣,这次永宁寺护驾有功的领军将军元乂,这两人都是北魏朝堂有分量的大臣。

    河南尹是统管京畿地区治安的要职,还掌握城门尉这一洛阳城外围的武装力量,之所以长期虚悬,就是因为朝堂各方势力都谈不妥合适的人选。

    洛阳屡次发生命案,大家都知道河南尹不能再空缺下去了,这才有了这次朝堂争锋。

    苏泽看向刘贵说道:“刘兄,等你正式离开神都的时候我会和高兄为你饯行的。我会安排人照顾高兄,等他好了再送他回北地。”

    苏泽又安排【胆小的粗使家仆】和【目盲的药师】一起过来伺候高欢,等到忙完了才返回建阳里的宅子。

    刚回家,苏泽听到了后门的动静,他不动声色的走到后院,看到一个黑色身影从后院狗洞里钻了进来。

    苏盗解下一个包袱,又钻出狗洞,再从外面拖进来一個包袱,真不知道这家伙怎么将这两大包东西从北邙山扛回来的。

    苏泽帮着苏盗将东西搬回房间后,苏盗伸出手向苏泽道:“主上,酒?”

    苏泽立刻将打包回来的擒奸酒递过去,苏盗仰头喝了一口,连连赞叹道:“好酒!好酒!”

    说完之后,竟然将壶中的酒一饮而尽,然后就趴在桌子上长醉不醒了。

    这也算是“擒奸酒”发挥效应了?

    算了,反正有系统记录,苏泽打开系统,看到苏盗的记录。

    【狗盗者苏盗执行任务“鬼市销赃”,抵达北邙山鬼市!】

    【狗盗者苏盗卖出赃物鎏金佛像,获得金饼一枚(价值绢帛二十匹)!】

    【狗盗者苏盗卖出赃物精致的刺绣,获得绢帛五匹!】

    。。。。

    【狗盗者苏盗未能找到售卖猎兽的摊位。】

    【狗盗者苏盗离开鬼市,发现被人跟踪,利用地形和装扮成狗躲避了跟踪者。】

    【狗盗者苏盗安全返回了家中。】

    看到记录,苏泽也捏了一把汗,果然所谓的鬼市不是什么安全交易的地方。

    冒着杀头的风险聚集在一起出售违禁品,黑吃黑也是正常的事情。

    这也是派遣苏盗去销赃,若是普通去了鬼市卖了大量的赃物,恐怕就走不出北邙山了。

    苏泽看到包裹中塞满的绢帛,还有大大小小的金饼银锭,还有成串的太和五铢钱,也难怪说混乱是发财的机会,靠着一次偷盗和一次袭杀大乘教骨干,就给苏泽带来了这么多的收益。

    经过苏泽的盘点,苏盗带回来的金饼银锭,折算绢帛至少有三十匹,再加上零星的太和五铢和被苏盗人肉扛回来的五匹绢帛,这次在鬼市销赃了价值四十匹绢帛的赃物。

    折算成太和五铢,这就是三万两千钱!

    苏泽找来一个陶罐,将金饼和银锭放进陶罐,他试图将陶罐收入系统的仓库中,却发现仓库并不认为“一罐金银”是一个整体的物品,要将这个陶罐收入系统仓库,则分别要占据“金饼”、“银锭”和“陶罐”三个格子。

    这也太不智能了。

    不过好在贵重品可以直接兑换成钱,存在商城中,这样储存就不需要占用系统仓库了。

    只可惜系统的商城充值是单向的,冲进去就只能购买商城的商品,苏泽决定拿出价值十匹绢帛的金饼,兑换成了8000钱太和五铢,存入了系统的商城中。

    其他的金银则被苏泽埋进了自己屋子的地下,绢帛和钱则被搬入了院子后方的库房中。

    除了这笔钱,苏泽在袭杀龙华寺大乘教据点的时候,还缴获到了弓箭十把,各类长短武器二十把,这些虽然连羽林军的制式装备都不如,但是好歹也算是能用的武器。

    而苏盗从龙华寺中带出来的最重要两样东西,其一是张洛阳地图,其中包含了洛阳城内十数个大大小小的大乘教秘密据点。

    按照苏白偷听到的情报,这些据点中都囤积了一些钱粮,是大乘教准备在王惠刺杀成功后,发动洛阳信徒叛乱的基地。

    苏泽已经派遣了苏白去探查这些据点,接下来这些据点都将是苏泽准备一个一个“攻陷”的目标。

    另外一件则是大乘教妖人行贿朝廷重臣的账本,以及他们在洛阳中的重点骨干信徒名单。

    和汉末黄巾道一样,大乘教之所以能够在史书留下名号,它的传播能力是很强的。

    虽然没能和黄巾道一样将势力发展到皇宫内,但是也在洛阳有大批死忠信徒,也不乏一些渗透到了上层中。

    苏泽在行贿名单上见到了许多重臣的名字,其中就包含了江阳王元乂。

    果然,这伙大乘教妖人和江阳王元乂有所勾结,那大乘教利用金瓶刺驾想要扳倒清河王,幕后说不定就有江阳王元乂的指使!

    江阳王元乂虽然也是宗亲,但是和孝文帝亲子的清河王比,他距离皇室的血缘就要远多了。

    所以虽然是宗王,但是江阳王元乂是靠着自己是胡太后妹夫的身份起家的,在后世史书中,他也是被归为“恩幸”这一类的。

    清河王执政时候,对于恃宠而骄的元乂经常打压,两人也逐渐变得势如水火。

    在苏泽穿越前的历史时间线上,江阳王元乂先派人诬告清河王谋反,最后又伙同内监刘腾,在清河王去禁中面见太后的途中囚禁了元怿,然后讨到了小皇帝的旨意处死了元怿。

    大乘教针对清河王也很容易理解,清河王是八公之首,北魏执政,如果他的地位动摇必然会引起朝堂的剧烈动荡。

    而且清河王在先皇宣武帝在位期间,就多次上奏请求打压邪教,对大乘教也是持强硬的态度。

    将这些线索串联起来,可这一切都是苏泽的猜测,他一个最底层的羽林军士,且不说如何解释是怎么拿到这些账目的,就算是有重臣拿着去面见胡太后,也伤不到元乂分毫。

    北魏朝堂重臣收受礼物,这都是正常的事情,甚至没能力收礼的大臣还会被人瞧不起。

    重臣们争相营造更豪华的府邸,攀比斗富甚至比西晋石崇王恺还奢华。

    就算是贤明如清河王,他那么庞大的府邸又是哪里来的?他每日养那么多宾客的钱又是哪里来的?

    江阳王元乂收大乘教的贿赂,就算是证据确凿,也根本伤不到他分毫。

    朝堂大事还是距离苏泽太远了,清河王如今还是北魏第一权贵,如何在他倒台前,依靠他这颗大树给自己积累更多的好处,这才是苏泽考虑的事情。

    苏泽抬起头看向窗外,天色已经完全黑了,到了商店刷新的时候了!

    苏泽收起杂乱的心思,捏着妹妹苏玉瑶求来的护身符,再次打开了商店。

    有紫色!

    苏泽看到了商店显眼的紫色,可看到紫色的商品后又有些失望。

    【神灭论】

    品级:紫色;

    效果:无;

    评价:“书籍。”

    售价:1600文。

    这件商品显示是一册竹简,看到这个售价,苏泽有些犹豫了,虽然是紫色商品,但是售价也有些太高了。

    但这是大名鼎鼎的《神灭论》啊!

    《神灭论》的作者是南朝范慎,三年前已经故去,但是这篇文章却在南朝引起了巨大的轰动。

    此时南北朝都在崇佛,南梁萧衍更是将佛教当做统治工具,大量兴建佛寺,民间也掀起了狂热的崇佛风气,很多人拿出全部积蓄供奉佛寺,不求今世的安康,只求来世的富贵。

    这种风气之下,范慎写下《神灭论》,驳斥神佛之说,引起了南朝巨大的讨论。

    南梁君主萧衍决定通过辩论驳倒范慎,颁发《敕答臣下神灭论》,大僧正法云将武帝敕旨传抄王公朝贵,并作《与王公朝贵书》,命令百官中精通佛法的大臣都写文章和范慎辩论。

    范缜对此毫不示弱,遂将《神灭论》改写成宾主问答体,共设三十一个问答,同时沉着应战,据理驳斥。在这场论战中,范缜“辩摧众口,日服千人”,最后萧衍亲自下场,也没能驳倒范慎。

    范慎去世后,萧衍将《神灭论》列为禁书,但是南梁的儒家读书人依然偷偷私藏,流传至后世。

    不过这样的一册书,由于南北战乱,加上此时知识传播不便,洛阳并没有完整的《神灭论》流传。

    苏泽想了想,五天后商店刷新这册书就没有了,他还是决定将这册书购买下来。

    钱可以再赚,下一次刷到这册书就不知道是什么时候。

    商店扣掉了1600文后,一册竹简出现在苏泽手里。

    只看到竹简上用笔刀刻着苍劲有力的字迹,文章设有三十一问,皆是反问的语气,范慎从“形、神、质”各方面反驳了佛陀神仙的存在,其文章雄浑有力,读完苏泽也觉得全身一振。

    只有当穿越到这个时代,见到当世佛法之盛,才能明白范慎所写下这篇文章的时候,又是多么痛心疾首的心情吧。

    苏泽将竹简放在桌子上,只可惜范慎的苦心根本没有用处,在辩论中输给范慎的南梁皇帝萧衍,不仅仅没停止佞佛,反而在变本加厉,最后只留后人感叹,“南朝四百八十寺,多少亭台风雨中。”

    再看下去,商店剩余四件商品分别是一篮三绿。

    看来运气都被《神灭论》这件紫色物品占去了,但是看到蓝色的商品,苏泽眼前一亮。

    【聋哑的训鹰人】

    品级:蓝色;

    效果:无;

    评价:“能驯服猛禽为猎兽的训鹰人,只可惜他无法言语,(图片仅为示例,不带鹰,请宿主以实际召唤为准)。”

    售价:200文太和五铢钱,并且每月需支付50文太和五铢钱的维护费用。

    只看到一个戴着护手的胡人打扮男子小人出现在商城,图上的小人护手上还有一只猎鹰。

    苏泽只觉得胃疼,这系统也太抠了,贩卖的训鹰人竟然不带鹰!这难道不是一套吗?

    难道自己还要去搞一只鹰给他训?在洛阳哪里能买到猎鹰啊?

    不过苏泽还是果断买下来,万一下次商店刷出猛禽呢?

    最后三件绿色商品,【精致的牛角护指】,【耐用的绣花针】和【坚固的厨刀】,要是以前苏泽还会欣喜,可以利用系统差价去赚点钱贴补家用。

    看着系统商城的6200文余额,这几件绿色物品也只能留着自用了。

    好歹【精致的牛角护指】可以在射箭的时候保护手指,【耐用的绣花针】可以给妹妹苏玉瑶用来练习刺绣。

    再过七日就是入幕选锋了,只希望这几日洛阳无事,莫要再生事端了。

    只可惜树欲静而风不止,第二天苏泽刚刚来到值戍的宫门,就见到了一名身穿红袍的威严中年人。
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