孝昌三年，四月初八，佛诞之日，普天同庆。
浴佛节就是为了庆祝佛祖诞生而设立的节日，在南北朝之前只是僧人庆祝，时至今日已经成为民间的重要节日。
苏泽对于佛道的态度暧昧，其实陈留公主对于神佛之事也谈不上信仰，但是怀孕的女人毕竟心思多些，生孩子在这个时代也是在鬼门关上走一遭的事情，所以当陈留公主要请永乐城的佛寺祈福，苏泽也放下公务陪同。
军议也是定下在浴佛节后开始战备，所以这算是关中战事前最后的节日了。
苏绰将政事堂和将军幕府的臣属都赶回了家，各军的统帅也让军官出营过节，整个永乐城的大道竟然拥挤不堪。
因为苏泽在永乐城威望太高，所以他低调出行，和陈留公主挤在马车里。
当然马车外都是白鹭曹的护卫，而【大夏龙雀备身】和元佛陀两名近身侍卫骑马护卫在马车两侧，寸步不离的保护着苏泽夫妇。
元佛陀是元深的儿子，他也从军议中知道父亲战败的消息。
当年元深在元佛陀护送陈留公主去夏州成婚的时候，就叮嘱元佛陀无论朝堂发生了什么事情，都千万不要离开苏泽身边。
身为孝子，元佛陀虽然悲痛，但是记着父亲的教导。
苏泽知道，元深当年运作让元佛陀送亲，其实也是托孤的意思。
陈留公主就很喜欢元佛陀，当年元佛陀拼死保护送亲队伍，本身又是她本家的亲族，自然更愿意让元佛陀保护。
苏泽知道元佛陀性格纯善，但也是一名猛将，而且他自认不是将帅之材，所以更愿意做苏泽的护卫。
苏泽和元佛陀也早有结交，知道他的性格，所以也放心让担任护卫首领。
苏泽还让在洛阳留后院的苏算（【精通人性的留后使】）在洛阳活动，想办法让朝堂宽恕元深的罪责。
但其实苏泽知道这只是宽慰元佛陀的话，这一次战败，元深几乎葬送了北魏最后的禁军精锐，算是一战将家底打光了。
朝堂直接控制的兵力，连保卫洛阳都不够了。
这样的情况下，总是需要有人来背锅负责的。
而作为大都督的元深，必然是这个背锅的人，况且此战还真的是他指挥的。
这次浴佛节苏泽特意带上元佛陀，也是为了让出来散散心，从名字就知道元佛陀也是崇信佛法的。
除此之外，车厢里还坐着苏泽的妹妹苏玉瑶。
这些年苏泽到处打仗，还是婚后有了陈留公主这个嫂子，才开始筹谋苏玉瑶的婚事。
这些年随着苏泽的地位愈高，苏玉瑶也越发的拘谨，不再是苏泽刚穿越时候的那副样子。
苏泽倒是觉得这样的妹妹反不如小时候亲近，但是有些事情已经回不到过去了。
苏玉瑶小声和嫂子说着私密话，苏泽很少乘坐马车，觉得车内又闷又颠，选择坐在靠近入口的位置透气。
对于陈留公主这个嫂子，苏玉瑶是发自内心的尊重。
当年苏泽在外征战的时候，陈留公主照顾苏玉瑶和亚父李统，而亲哥哥在短短几年内，竟然从娶不起的禁军士卒，迎娶了大魏的公主。
在苏玉瑶眼中，嫂子这个大魏公主算是下嫁自己哥哥。
而随着日益长大，当年苏泽和所谓“绿珠”的绯闻，苏玉瑶也明白了缘由，兄嫂这种“两情相悦”，对于青春期的少女来说也是非常有吸引力的故事。
苏玉瑶开始学着模仿陈留公主，仪态倒是越发的端庄起来，而且少女和兄长越发没有话题，反而和嫂子陈留公主无话不谈。
苏泽也是无奈，前世虽然他没有妹妹，但是知道大抵青春期少女都是这幅样子。
马车走走停停，终于来到了永乐城城南的寺院，这座永乐寺的匾额还是苏泽亲自题的，寺院的主持也是苏泽召唤的随从。
【擅长经营的知客僧】
姓名：辩问。
品级：紫色；
效果：该僧人担任主持、知客的寺院，经济收益上升；
评价：“佛祖开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”
售价：500文太和五铢钱，并且每月需支付100文太和五铢钱的维护费用，需要从佛寺收取香火钱提成。
辩问号称是辩机的师弟，打着辩机的名声在夏州声名鹊起，在他的经营下建造永乐寺没有花费苏泽幕府一分钱，而且在建造的时候辩问亲力亲为，又号召信徒出善功（给佛寺做义工），竟然建造了一座规模不俗的寺院。
苏泽当然知道，南北朝这些佛寺禁锢了大量的百姓，为了逃避租调，百姓将自己的田亩挂在有免税权的寺院下，南北朝的僧人规模在最高峰的时候竟然达到了全国人口的一成！
在苏泽穿越前的历史时间线上，北周武帝灭佛，解放了北周的生产力，最后战胜了日益崇佛堕落的北齐南梁。
但是灭佛这种事情肯定要做，但是不是现在就能做的。
虽然还没到灭佛的时候，但是在苏泽控制的地区，佛道也是要被控制的。
比如永乐城中就只有永乐寺这么一座佛寺，佛寺的僧产是根据寺内僧人定额授田的，不能随意增加或者减少。
永乐寺也不得发放高利贷，不能随意接受百姓剃度出家。
所以比起其他寺院，辩问这个【擅长经营】的词缀，都用在了发展寺院经济上。
等到马车靠近永乐寺的时候，车辆已经彻底走不动了。
辩问将永乐寺前的广场建造成了集市，每月固定在寺院前举行庙会，吸引商贩过来摆摊经营。
除此之外辩问还搞出了抄经和入寺短期修行的收费项目，一推出就得到了永乐城内达官贵人的欢迎，永乐寺的素食更是成了永乐城知名的美食。
这些东西在洛阳也不算稀奇，但是在夏州这样的地区还是很有吸引力的。
今日浴佛节，辩问又在佛寺前广场上搭上了台子，举办浴佛的仪式。
这就是浴佛节的习俗，为祝贺佛祖诞日，寺庙里置铜佛一尊，放在盆中，以兰汤为之洗尘。
百姓纷纷送上香火钱，苏泽这些永乐城内的权贵则在知客的引导下，从侧门进入寺院内部。
到了寺院内部，苏泽终于松了一口气，但是随之浓郁的脂粉味，又让苏泽皱起眉头。
自己不是三令五申，不能让佛寺成为藏污纳垢的地方吗？
陈留公主白了他一眼说道：
“今日浴佛节，也是结缘日，永乐城内想要结缘的女眷都来寺内，郎君可是也想结缘了？”
结缘？
苏泽反应过来，原来浴佛节还有相亲会的功能啊？
苏泽连忙摇头说道：
“在洛阳的时候未曾在浴佛节去过佛寺，不知道此习俗，还是让玉瑶结缘吧。”
苏玉瑶俏脸一红，白了苏泽一眼。
浴佛节也算是相亲会，未婚的年轻男女都可以去佛寺参拜，遇到相中的目标就可以派人询问对方姓名家世，若是双方身份相近就可以试着求亲。
当然，在这个时代，这项活动和普通百姓是没有关系的，能参加的好歹也是寒门子弟，寒门那也是门。
不过也不是说成年男女就在佛寺内乱逛的，参拜完佛像后，在佛寺后院也有一些投壶、射箭之类的简单武术项目，同时还有谈佛抄经之类的文艺活动，也方便大家展现自己。
被陈留公主拉着参拜佛像后，苏泽又陪着妻子去观音殿求子，任由苏玉瑶去后舍自己玩去了。
苏泽倒是有些不安，陈留公主看着他说道：
“是怕玉瑶妹妹所托非良人？”
苏泽点点头，陈留公主又说道：“居然如此，郎君帐下那么多俊杰，为什么不指婚？”
苏泽还是纠结的说道：
“强扭的瓜不甜。”
陈留公主白了丈夫一眼说道：
“那我和你不也是朝廷赐婚？”
苏泽搂着妻子说道：
“那咱们不是早就苟合在一起了？”
“呸！什么苟合，狗嘴吐不出象牙。”
两人嬉闹了一番，苏泽看到一身白衣的熟悉身影，这不是独孤信吗？
想想也是，在苏泽穿越前的历史上，独孤信的女儿起名独孤伽罗，伽罗是一种佛教用语，就是祈福平安的咒文，说明独孤信也是虔诚的佛门信徒。
出征前的最后一次浴佛节，独孤信来佛寺拜谒也是正常的，而且独孤信也没有婚配，来这里参加活动似乎也正常。
再看到独孤信那张帅脸，苏泽又升起了自家白菜会不会被小白脸勾走的担忧。
等到独孤信去了后舍，苏泽领着妻子在佛寺前院参观了下，又在寺前的商业街逛了一圈，等到傍晚时分苏玉瑶这才从寺中出来。
一路上苏玉瑶都拉着陈留公主说着私密话，等返回百丈楼后，陈留公主这才对苏泽说道：
“玉瑶妹妹看上你属下了，六镇来的独孤信。”
苏泽生出了一丝意料之外又情理之中的想法。
陈留公主说道：
“就是武川那位独孤郎吧？郎君可要给他安排点机会，要不然可配不上我们家玉瑶妹妹。”
苏泽沉默了一会儿说道：
“若是独孤郎，那倒是不担心他能不能立功。”
“那郎君担心他什么？”
苏泽没有说话，只是说道：
“且待这次大战过后再说吧。”
今天要出趟门，晚上七点的更新推迟到九点，万分抱歉，谢谢大家