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第70章 英灵正气

    赢夜听完几位老者的叙述,心中已有了计较。

    肯定要夺回汉水浮桥,这是主线任务,而且更重要的是襄城内有岳武穆的故居,或许藏着《武穆遗书》的线索,夺回了汉水浮桥就有办法进去一探究竟,《武穆遗书》这东西一定是改变局势的关键所在。

    当然了,还有一个办法是直接派精锐小队游过汉水,然后尝试进入襄城,不过这个路径大概率行不通,不然主线任务的顺序就没意义了。

    等老者被送走后,李翀虎皱眉道:“侯爷,夺回浮桥尚可一试,但襄城如今被魔元大军重重围困却这般诡异,进入襄城怕是比夺回浮桥还要危险。”

    “白日里,城墙上一个人都没有,魔元也不进攻,着实有些渗人。”傅桐指着对面的襄城说道。

    是了,此前天黑,对面偌大个襄城里面根本没有一丝一毫的火光,而如今天亮了,城墙上都没人,活像一座鬼城......就是玩空城计,也没有这么玩的。

    “黑影的事情每天晚上接着查,不过那个不影响我军整体的战斗力,但水源问题如果迟迟解决不了可不行,城里百姓都是要喝水的,诸般事务,其实就系在汉水浮桥这个结上。”

    赢夜沉吟片刻后说道:“这样,傅桐,你负责准备板材,我们今天过了晌午就尝试去修复汉水浮桥,到时候看看如果我军出城,汉水上游的魔元水师会有多大规模行动,也试探一下对方的战斗力。翀虎,你点些人,现在就跟我一起去断龙滩看看,或许能有所发现。”

    “是!”

    很快,部下都行动了起来,因为樊城内的水师,已经在此前的水战中折损殆尽,因此连水门都堵死了,出去修复浮桥肯定不指望得到什么水面力量的支援了,不过换个角度想这也是件好事,因为还有不少报废的船体可以拿来修复浮桥,只需要用这些船体再找些木板搭配就行,修浮桥很简单。

    而且赢夜已经检查过了,樊城的远程打击能力其实不差,有能够贯穿重甲的神臂弩,也有大量的投石机,理论上短时间内单靠樊城的远程打击,是能阻止魔元水师一阵子的,就是坚持不了特别久的时间。

    但他也没指望今天就能把浮桥修复好,重新搭建浮桥很简单,困难的其实是如何阻止魔元水师持续不断的破坏,尤其是在对面襄城根本没反应的情况下,形成不了交叉火力,就更没办法长时间阻止了。

    这次行动,主要是看看魔元军队的战斗力究竟是什么水平,战斗方式有什么特别的地方。

    而去断龙滩,他们这些实力强的去就行,毕竟那只是一个民间传说。

    两头都没耽误,这边樊城内准备着修复浮桥的材料,那边赢夜已经带着李翀虎以及数十名亲军从城头缒绳而下,沿着汉水岸边向断龙滩进发。

    断龙滩位于浮桥再往下的汉水的一处弯道,水流湍急,江面在此处陡然变窄,两岸礁石嶙峋,显得格外险峻。

    “当年关圣帝君水淹七军,斩蛟龙于此,龙头落地化为一滩,从此便有了断龙滩之名,城墙上看不见,到了这里方才知道,确实是个险要之处。”

    此时阳光透过稀疏的云层,洒在江面上波光粼粼,远处的襄城沉默地矗立着,仿佛一座巨大的墓碑。

    “侯爷,这断龙滩看起来并无异样。”李翀虎环顾四周,低声说道。

    赢夜下令道:“分散开来,仔细搜寻,看看是否有什么特别的发现。”

    亲军们闻言,立刻分散开来,沿着岸边仔细搜寻,他们几乎翻遍了断龙滩的每一个角落,却仍然一无所获,而赤膊涉水进入汉水的李翀虎却“咦”了一声。

    他回身上岸,抹了把脸说道:“侯爷,汉水有些浑浊,一处礁石的水下似是有一个不起眼的洞穴,入口被水草遮掩,若不仔细观察,很难发现。”

    众人跟着潜入水中,李翀虎拨开水草,仅容一人通过,他回头看了众人一眼,示意跟上,然后率先钻进了洞穴。

    洞穴内昏暗而幽深,空气中弥漫着一股淡淡的腥味。

    众人小心翼翼地前行,生怕惊动了什么,洞穴的尽头,是一间天然的石室,石室中央,摆放着一块巨大的青石,这个龙头状青石上刻着一些符号,在水中散发着微弱的光芒。

    “这是……”

    赢夜凝视着青石上的符文,眼中闪过一丝明悟,他想起自己在案牍库中看到的资料,关于关圣帝君的传说,以及儒宋军队中流传的英灵正气。

    或许,这块龙头状青石,就是沟通英灵正气的关键!

    他缓缓游到龙头状青石前,伸出手轻轻触摸那些符号,刹那间,一股温暖而磅礴的力量从青石中涌出,沿着他的手臂流入体内,这是完全不同于神力或者运朝之力的力量。

    天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星,于人曰浩然,沛乎塞苍冥!

    当这股力量进入到赢夜的体内的时候,赢夜就理解了这个世界“儒宋”所使用的力量体系。

    这个小世界的天地间存在着“正气”,这种东西类似于大骊主世界的元气,充斥在整个世界里,而“正气”进入到人的体内,通过不断地修习儒学经典,就会形成“浩然之气”,儒生们能够释放浩然之气来实现种种神妙。

    而与“浩然之气”相生的,还有一种名为“英灵正气”的存在,所谓“英灵”指的就是在历史上做出了符合儒家道德观,同时得到了天地正气认可的人物,他们经过儒生的代代赞颂,会在当地形成“英灵”,而“英灵”能将他们所储存的“英灵正气”赋予他们所认可的人。

    所以在这种世界观之下,英雄人物都渴望死后成为“英灵”,在名留青史的同时,还在某种意义上实现了永生。

    在正常情况下,这无疑是一种正向循环,普通人会努力学习儒家经典成为儒生,而所有人都会有一个成为“英灵”的梦想,这样所有人都按照儒家道德观来行事,儒生和“英灵”都越来越多,到了最后,可能各地都有“英灵”的庇护,而儒生也一代代身负浩然正气践行着儒家价值观。

    然而,问题就坏在人心上。
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