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二五六 殿中论

    问心珠刚说完,众人只觉得眼前景色一变,瞬息间就从高塔的底层变到了一处极为高耸粗旷的神殿里。

    这一次问心珠依然坐在高位,而其它众人则都纷纷环座于它的周围。

    问心珠满意的看了眼众人道:

    “这就是问心道场了,你们既然要试那就试试吧。不过不要怪我没有事先提前提醒你们,记得千万不要勉强,万一觉得自己坚持不住,就立刻退出。”

    “否则的话,一旦事有不顺,可别怪我没能力救你们。”

    众人虽然处处被问心珠压住了气势,但其实他们哪一个不是佛门高僧,甚至还有如幽萍圣女这般在密宗地位神秘之辈。

    因此其实众人对于这佛法辩经似的场面都极为熟悉,一时间都纷纷盘膝打座,静气凝神。

    千云生此时也凑在其中,不免有些尴尬。他环顾了下四周,发现如今就算是他想出去也根本不可能出去了。

    他虽然内心对于这问心珠渡劫是成是败并不在意,但也不得不假装认真的问道:“如果要是一旦支持不住,该如何退出?”

    问心珠颇为惊讶的盯了他一眼,哼道:“你倒真不像一个佛修,我见过的佛修个个都以困难来磨砺自身。”

    “譬如有那三步一磕,五步一拜,专门去圣山祈祷的;也有那面壁参禅或者专门化缘为生的。”

    “你这样都还没尝试过,就已经想着退出的,倒还真的少见。”

    被问心珠尖酸刻薄般的挖苦了两句,千云生心中暗暗骂娘,只好装作虔诚的样子硬着头皮道:

    “不管前进还是后退,都只是一种状态罢了。我们从这些状态中,如果能看到生命的道理,又何必拘泥于是前进还是后退,是生还是死,是起还是灭呢?”

    “如果我们选择前进是一种积极态度的话,后退又何尝不也是一种暗合天道的选择呢?”

    “若我们只有前进这一个答案,依我来看,这恰恰才是硬求天道,终究也会被天道所抛弃!”

    问心珠被千云生说得一愣,思索了一会才沉声问道:

    “所以依你的意思,就算我渡劫失败,其实也是一种天意。天意让我不能成功,所以做任何争取反而都是一种错误?”

    千云生知道再这么纠缠下去,恐怕这心劫还没开始,首先自己这边人的心气就会被搅黄,只得硬着头皮继续答道:

    “这也并不尽然,我只是说,事物到底是如何发展的,其实我们并不知道。”

    “也许我们就像是一只困在气泡里的小虫,那我们一直以为我们在前进,而现实情却恰恰只是原地踏步罢了。”

    “因此对于我们来说,感官或者直觉上的前进与否并不重要,知道自己是否真的在前进才最重要。”

    问心珠并不准备放过他,而是双眼散发出深思的神色继续追问道:“你这话似乎也有些道理,那我们如何来判断自己是否正在前进呢?”

    千云生一愣,其实他也没有特别好的答案。

    正在他思索之际,慧性则插话进来道:“千居士这话让我颇有所感,以我的想法来看,我们的很多东西其实都是与标尺有关。”

    “比如我们用时间来丈量生命的前进与否,用旁人来参考我们是否懈怠,用日月的轮替来知道一天的长短等等。”

    “那是不是可以这么说,我们到底是否前进,其实最重要的是要找到某种可以对应的标尺呢?”

    千云生心中对于慧性的插话暗暗感激,自己则也继续搜索枯肠般的拼命思索着答案。

    随着慧性说完,幽萍圣女也接过话道:

    “这似乎也有所不对,若我们需要一个标尺才能定义自己是否是真的前进的话,但万事万物中其实也有很多并不需要标尺就能确认的事物。”

    “比如我们并不需要标尺,就能知道时间的流逝;我们也不需要标尺,就能知道雷行雨布;我们更不需要标尺,就能知道人性有恶。”

    “因此,依我看来,我们到底是否是不是正在前进,仅仅用标尺来衡量,显然最终还是没办法判断清楚。”

    问心珠似乎对于这问题极为的感兴趣,他侧耳聆听众人的问答,丝毫都没有被打搅的不快。

    慧远想了想也参与进来缓缓地说道:“前进就正如人在爬山,走到山巅的时候,就是前进的最高处。”

    “如果我们要谈论前进,就譬如人在爬山,必然要有脚下有路才可以。”

    “因此我觉得慧性师弟说得有道理,没有参考,就如同人在爬一座空山,又如何知道自己是否是登顶了呢?”

    慧能则神情肃穆,他刚刚已经在问心珠的拷问下心智被挫,这一会依然还略微有些萎靡,但也极为感兴趣的参与道:

    “幽萍圣女说得倒也有道理,譬如我们有贪嗔、迷惘、恐惧、私欲,这些都是存在于我们心底中的恶,这些东西可能会被支配被放大,可以被一些外在引动。”

    “这种引动就如标尺一般,对于我们这些情绪会有一定的作用。但本身来说,这些东西就算没有标尺,但也还是依然存在着。”

    “因此,我们如果只看到标尺,但看不到我们本身那个东西的存在,显然是舍本逐末了。”

    慧空则一边阿弥陀佛一边说道:

    “小僧的心得倒是觉得,就譬如这问心珠渡劫,是否成功恰恰正是问心珠安全与否。否则我们总不能说,问心珠在天劫下彻底变成了灰飞,反而是一种成功吧?”

    千云生被慧见说得似乎抓住了点什么,他正苦苦思索这其中的关系,就被问心珠再次点名问他的答案。

    因此他只得一边组织语言一边努力回答道:

    “正如慧空师傅所说,问心珠是否渡劫成功,确实是要看最终是否获得了保全,这确实是一种成功。”

    “但这样的成功其实是一种世俗的成功。我觉得,我们其实应该还有另外一种成功,那就是天道的成功。”

    说到这里,他缓了缓,看到包括问心珠的目光都朝着他望来,心中不由得苦笑。这场渡心劫怎么自己就莫名成了主角,似乎不符合自己扮猪吃老虎的处事哲学啊!

    一边还得继续硬着头皮答道:

    “譬如苍鹰吃兔,对于苍鹰来说,吃掉兔子就是成功。但是对于兔子来说,被苍鹰吃掉就是失败。反过来兔子逃脱了苍鹰的追捕,就是成功,苍鹰没有抓到兔子就是失败。”

    “因此,我们到底要如何确认成功呢?我觉得其实应该一分为二,从两个方面来看。”

    “一种是世俗的成功,就正如慧空师傅所说比如我们要保住问心珠渡劫成功。还有一种是天道的成功,也就是说,我们所作的一切是否符合天道的规则,这一点恰恰也很重要。”

    “千万不能我们忙了半天,忙成了很多世俗的成功,但最终却恰恰在天道的规则上不仅仅不算成功,而成了一种失败。”

    “如果是那样的话,再多世俗的成功其实也是一种失败。因为你违反了天道,那么你在世俗中的成功越多,就越反而是你的阻碍。”

    “但反过来说,我们也不能仅仅注意天道的成功。因为如果我们不注意世俗成功的话,那么很有可能天道的成功我们还没做到,就已经彻底失去了前进的动力。”

    问心珠聚精会神的听着,继续追问道:“这话怎么理解?”

    千云生只得举例说道:

    “譬如说农民种地,可能要数月才能丰收。我们不能说未来因为能够丰收我们现在就不储存粮食,如果是那样的话,我们很可能等不到丰收的那一刻,就先被饿死了。”

    举例之后,千云生继续补充道:“因此丰收就是那天道,而我们在等到丰收那一刻之前所有的事情就是世俗的成功。”

    “就如同丰收和饿死的关系一样,如果我们不注重世俗的成功,就譬如被饿死了,就算我们坚持天道的成功,其实对于天道来说,我们也依然并不算是真正的成功。”

    “因此在我看来,恰恰应该是天道的成功和世俗的成功,我们要合而为一,不可分割的去看。只有这样的话,我们才能知道真正的成功到底是什么。”

    千云生这么说完,包括问心珠在内,众人都露出深思的神色。甚至问心珠的眼睛里,还闪跃出深邃不可测的思索的光芒。

    千云生看着问心珠的状态,心中一紧,不由得头皮有些发麻。暗道自己似乎有些搞大了,这一下不会被他们全都盯上吧。

    果然千云生还没想完,问心珠就轻轻的开口道:

    “你的话还确实隐含深理,发人深省,我倒是差点走漏了眼,可见你也不是表面上看得如此简单嘛。”

    千云生暗道果然来了,只得更加小心应付,微笑着回话道:

    “这也并不是什么深邃的道理,只是我久在凡世,自然感慨就多些。特别对于凡俗之事,比大师们体会的更深一些也是正常的。

    他一边说,一边暗暗叫苦,知道自己恐怕已经被问心珠怀疑上了。毕竟对方乃是正在渡劫的仙器,怕是早就不能以寻常法宝视之了。

    它之前只是因为渡劫,再加上自己离的远,所以不注意自己罢了。现在一旦注意了,果然就恢复那种本能的问心的凌厉感来。

    千云生可是深刻的记得,之前在问心珠下,自己也是经历过一番骷髅山考验的。那段经历到现在为止,都让自己颇为惊悚不已。

    甚至里面有不少的意像,自己到现在都还未完全参透。

    结果没想到自己这么快就又引起了问心珠的注意,他不由得暗暗自责道:

    “千云生啊千云生,你这是才脱狼窝又出虎穴啊!”

    “要知道你现在没了阿古,没了摄魂幡,自己还身在人家的问心道场中。这要是一旦被发现了,可就如瓮中捉鳖,连反抗的机会都没有!”

    “你可不会真想被雷音寺众人捉回去,废了一身功夫,那天天青灯古佛吧,那还不得闷死!”

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    悠哉文学,让心灵去旅行!

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