之前的副统领千古恨失手杀人，被上厅的宋长老废去一臂、降为闲人，因为几位天地金刚求情，才勉强给予戴罪立功，换做其他人，在神武通、是没有立足之地的。
所以，秦蛮好这才真真假假安慰广真，并连劝带骗、软硬兼施来拉人，毕竟在这里，他还得听殷远志的吩咐，殷大哥虽然不至于杀人，但一出手伤筋动骨，可真够这小和尚喝一壶的。
“施主若是用强、逼小僧破戒违规，那是万万办不到的，小僧家贫、自幼受师父收养教诲，师恩如山，背师叛寺的事，宁死不惜！”
广真和尚只道二人、想利用自己，做危及师长性命、荣辱乃至慈恩寺众僧安全的事，因此，他寸步不让、挡在门口。
“啧！啧！啧！看不出，实在看不出，小和尚呆归呆，呆得蛮可爱的！”
秦蛮好语带讥笑，用食指刮了一下、小和尚白嫩的下巴，接着又轻轻摸了摸，然后低声骂道：
“妈的！这小白驴长得、居然比老子漂亮，老子要是有这般头脸，便是出入京都、最有名的牡丹楼，也用不着花一分一钱的银子，保管姐姐们、个个都说想死我了……啧啧！”
秦蛮好恨恨地咂咂嘴，尽管寻欢作乐、他总是想得很美，但事实上，其人却长得又黑又瘦，除了个头高点，实在与漂亮沾不上边。
三十老几的汉子，虽然貌相不见得猥琐，却只晓得勾栏妓院，若说自己的女人，那是八字寻到天边、也看不到半撇。
平常逛窑子，他又时常因手头拮据，频遭小姐们奚落和白眼，因此每每得便凑足了银两，秦蛮好珍惜有加、即刻护送至老鸨手中。
之后，他就恶狠狠地拿小姐的粉肌嫩肉、撒一通野蛮狂傲的土气，在极度的喘息疲惫中，总算找回生死茫茫的江湖上、失落一生的男人自尊。
“秦平头，咱们这次失手不巧，可不能就此罢休，当真白忙活一场？若是传将出去，岂不让江湖上的一班死对头笑掉牙巴，神武通兄弟的面子，可真不知往哪儿搁了，那个秘籍叫瑜伽什么的，问问这小和尚，或许能有些眉目。”
眼看门外天色四更，所剩无多，殷远志有些焦躁，干脆直说了。
“殷大哥，我听你的！”
“喂！小和尚，有部《瑜伽经》念过没有？”
“施主说的可是《瑜伽师地》，此经乃是玄奘法师西行的因缘经，小僧有幸曾听弘光师叔讲解过，论释眼、耳、鼻、舌、身、意六识的本质及其所依物象——阿赖耶识象及修行瑜伽禅观的果位。以其物我两忘、名相有无开始，从而使人悟入中道，经书罗列了瑜伽大师修练、所要经历的数般境界。
其又可分为十七地：即五识身相应地、意地、有寻有伺地、无寻唯伺地、无寻无伺地、三摩呬多地、非三摩呬多地、有心地、无心地、闻所成地、思所成地、修所成地、声闻地、独觉地、菩萨地、有余依地、无余依地。
此法论高深，非短时可以尽述，古往今来数百年间，前辈当中少有人修成正果，故小僧未见其异者，尤其对六识的修炼和调习，至今争论颇多……”广真对此经耳熟能详，从头至尾讲述一遍。
殷、秦二人嫌其啰嗦，打断问道：
“经书在哪里？也不知你说得对不对，我们要查对一下，这厚厚一本书，你能背的一字不错吗？万一弄错一字、这还得了，不走火入魔，恐怕也会七窍冒烟！”
“阿弥陀佛，施主说的确然有理，这经书的参悟，实属是一字一意、万不能错，否则，心入魔境再难翻身，至于七窍冒烟……这……小僧不曾听闻。唯此经书在首座弘义师叔禅房卧枕之侧，师叔精研此经，常常是锲而不舍、废寝忘食，是以浮图之内未藏此经……”
谈经说法颇合广真心思，然双方理解却是大相径庭，殷、秦二人认定是武学奇书，而小和尚广真领悟的，却是三藏法师的译世真经，乃属明辨大千世界的一盏神灯。
“小和尚，你且领路，那弘义老和尚的禅房在哪里？我们要问问，他在瑜伽上到底领悟了几层，什么锲而……不舍、废寝忘食，只怕是表里不一、虚张声势！”
““就是！你小小年纪……能懂多少？别是骗子进门、人财两空，怀了娃、都不知哪来的种！”
秦蛮好眼珠子轱辘辘乱转，显然是想方设法诱导小和尚中计。”
“阿弥陀佛！施主如此狂言，莫不是施主领悟此经，已远比弘义师叔、还要至理精辟，或是施主早已洞悉、此中真谛！施主是局外人，或能另辟蹊径，亦未可知。”
殷、秦二人早就发现，慈恩寺的僧人，若是解经释典极为专著，则其思维状态，非常人可比，无需威逼利诱，言语之间只要稍加引导，就能达到目的。
广真却以为、此二人执著真解，自己也好从中对比、悟出玄机，所以坦然相告：“两位施主，请随小僧前往！”
说完自前引路，拐了几个弯，穿过两间大殿，迎面是一排僧房，其中一间烛火明亮，隐约传来声音。
那是方丈的禅房，广真自然是知道的，首座弘义师伯的卧榻，与其相邻且居右侧，只是里面并无灯光。
广真正欲敲门，殷远志手脚更快，疾速点其哑穴，然后摇手示意秦蛮好，两人悄悄临近窗棂，一起躬身侧耳倾听。
闻及有几个人说话声，夹杂低低喘息，遂沾湿手指、轻轻挑破窗纸，不时换势或屏气眼观，希望能借此发现经书所在，以便神不知鬼不觉地拿走，或者实在不行，就霸王硬上弓强取速奔。
只见一老和尚菩提盘坐，低眉下首神色愁苦，另有四个大和尚并立其右侧。
“方丈师兄！贼人已然就擒不必多虑，虽有什物烧毁，但三藏法师的经卷，已从贼人身上取回，我已安排弟子下去，明日起即另行抄录几卷副本，以备不测。”
“贼人盗取何经？”
方丈老和尚坐姿稳如泰山，眼帘半闭须眉斑白，此时问话显得气力微弱，仿佛禅意归来刚刚苏醒。
“只有四部，有《大般若经》和《能断金刚般若波罗蜜多经》、《显扬圣教论》、《解深密经》，师兄对此有何疑虑？”答话的却是弘义。
“据你所言，这几个男女并非一类，却聚于浮图之内，老衲原先以为，他们是冲着大雁塔、地宫的宝物而来，谁知，又冒出个什么武功秘籍。”
“可是，方丈师兄，这雁塔地宫、只是民间传言，我等俱未亲见，焉能当真？”
“传言未必虚妄，我师灵隐也曾说过，此塔有地下宫殿三层，内有三藏法师、西天所携来诸经真卷原本。因前朝安史之乱、祸及僧侣，流离逃亡他处且多有不归，而开启秘门之法，只有住持和首座清楚，故两百年来，再无人出入地宫。师父灵隐穷毕生之力，亦未能窥其端倪，致使宝物湮没于地下，重见天日之遥，唉！只怕老衲已不济时运……”
方丈弘德老和尚说着，摇头轻叹，满脸尽显苍白、倦怠之色。
“方丈师兄不必悲观，我有一法或可一试，不知师兄以为……”说话的是后堂僧弘志，此刻暂停口风，是想探明师兄态度。
方丈老和尚蓦地睁开双眼，紧紧盯着弘志，眼放金光、精神大涨问道：“师弟有何良策，快快请讲！”
“方丈师兄可发文榜，昭告天下，令能人异士皆来寻找，有觅得经书所在之人，可允诺其所得，若是佛门同行，可共阅真经善本，甚至准其抄录副本回带；若是江湖人物，则许诺随同的金银珠宝、尽归其有。”
几位老僧听后略显惊讶，怀疑是不是有些冒险，担心会不会给本寺、造成重大灾难或损失，故而没有及时表态赞成。
“想我佛门净土，此前虽有薄田百亩、牲畜十数头，除去平日僧人口腹、寺庙修葺之外，又哪里能积累出多少金银？是以珠宝钱财多是虚幻，不过开道之术耳。”
后堂僧弘志最后一番、画龙点睛之言，听的方丈和其余几个班首频频点头，大赞：“善哉善哉！师弟,明日即刻照此行事，不得耽误。”
殷远志等人在外面一听，寺中原来藏有大秘密，顿时心有所悟，打消今夜盗拿经书的念头，心想即便拿到也不是原本，原本必定藏在雁塔地宫内，须禀明少管和统领，一切再从长计议。
于是，殷远志缓退几步私语秦平头，因广真熟记《瑜伽师地》，两人称其为活经书。
天光欲晓、时间紧迫，两人匆忙议定，暂且不放弃其人，故挟持了广真和尚，迅速消失在禅房屋檐的树影之后。
梦儿高塔赏月，虽然品茗一份惊喜、一幕温馨，却也涂抹一丝不畅，匆忙回到馆舍，已近四更，端坐入床、泯思安魂，行功一轮，通体融融、任意阴阳，不知不觉，已是破晓时分，迎来晨光溢满纱窗。
三人几乎同时苏醒，凤儿和梦儿相对而眠，娥眉轻舒却见师妹容光浅笑，似乎还停留在梦中，凤儿遂朱唇微启，照梦儿的颈项，嘘出一口气。
梦儿只觉犹如一根茸草，环绕着脖颈在柔柔地抚摸，警觉稍瞬即逝，睁眼却是师姐怪异的眼神、模糊的笑容，遂懒洋洋白了一眼，嗔道：“师姐，是不是一夜不眠，恼梦儿没邀请你、作伴赏月，故而……”
后面的话，梦儿故意悠悠不言。
“哦！这么说，小师妹于中原的明月，一定留存着逾越昆仑的铭心刻骨喽！是不是也包含浮图内弥漫的烟火，和夜光下躁乱的呼喊营救！”
其实梦儿赏月离馆时，凤儿正行功坐习‘一点通’，因下山之时，师父指定她、务必于子夜时分，传告三姐妹之间、每天的一些重要事宜和进程。
毕竟三姐妹初入江湖，至柔还是有所担忧的，她忧的不是徒儿的武功，而是阅历和辨析！江湖险恶、善良常被别有用心或奸诈之徒利用，她鲜至柔是深有体会的！
为此，至柔才勒令首徒子夜灵犀相通，除了可以了解、三姐妹的行动安全外，也能大致获悉事件整体的进展状态、和武林各方最近的概况。
是以梦儿所言所行，姬飞凤全然知道，只是未加阻拦，至于十里外的慈恩寺内，所发生的一切、尽入慧眼之中。
昆仑派的‘一点通’，是天玄极具盛名的察寻、探听之神功，与佛门天眼通、天耳通有异曲同工之妙，与蓬莱的穿邃功可谓各领风骚，属于人类修习的一种、玄之又玄的视听术。
这是一种有的放矢、最具针对性的奇技，功力深厚者，可辨识百里外之细微处，此功可彼此相通、甚至多人互联，讯息流转可达千里之外。
这‘一点通’受益受助于灵犀功，是前任掌门孟灵冰的独创，是‘天地重生功’极限空灵的拓展，技巧神妙之处，堪比蓬莱派的穿邃功，可七窍通灵、八方联络，貌似有灵肉分离之像。
只是灵犀功的运行施展，须重生功修练至精湛无比，即便在昆仑山上，能化用灵犀功的人，也是寥寥无几。这也是昆仑派对弟子的收录、要求严格的原因，否则，必然在传承上、会陷入歧途和断流。
这‘灵犀功’乃昆仑派的一绝，百里之内、风吹草动明察秋毫，十里之内、险恶之灵难以蛰伏，功力高深者，可感触更远。
这些因果机巧，梦儿自然清楚，她如若隐瞒，不过是掩耳盗铃、毫无意义，于是顺水推舟，直白相告说：
“啊，我知道师姐早已洞悉阴阳，情牵小妹不偏不离，然大雁塔之事，梦儿并非有意，不过对歹人略加惩罚，莫非师姐以为不妥，或是另有妙法！”